XXVIII. Pour la pète de la Purification

de la très sainte humilité qui a tousjours esté sa bien chérie. Aussi est-elle la base et le fondement de tout l'édifice de nostre perfection, lequel ne peut subsister ni s'esleverquepar le moyen de la prattique d'une profonde, sincère et véritable reconnoissance de nostre petitesse et imbécillité, qui nous porte à un vray anéantissement et mespris de nous mesmes.

Passons au second point, et disons que nostre divin Sauveur et sa très bénite Mère ont tousjours accompagné leur humilité d'une parfaite obéissance ; obéissance qui eut tant de puissance sur l'un et sur l'autre qu'ils ont plus aymé mourir, et de la mort de la croix, que de manquer d'obéir*. Nostre Seigneur mourut sur la croix * Cf. s. Bem., ubi par obéissance ; et Nostre Dame, quels actes signalés n'en fit-elle pas à l'heure mesme de la mort de son Fils qui estoit le cœur de ses entrailles ? car elle ne résista nullement à la volonté du Père céleste, ains demeura ferme et constante au pied de la croix* et pleinement * Joan., xix, 25. sousmise au divin bon playsir. Nous pouvons, ainsy que nous l'avons fait pour l'humilité, dire les mesmes paroles de saint Paul* : Nostre Seigneur s'est fait obéissant * Ubi supra, p. 253. jusques à la mort, et à la mort de la croix ; il ne fit jamais rien que par obéissance tout le temps de sa vie, ce qu'il nous manifeste luy mesme quand il dit * : Je ne * Jonn., vi, 38. sais point venu pour faire ma volonté, ains celle de Celuy qui nûa envoyé. Il regardoit donques tousjours et en toutes choses la volonté de son Père céleste pour la suivre, et non pas pour un temps, ains tousjours et jusques à la. mort.

Quant à Nostre Dame, voyez et considérez tout le cours de sa vie, vous n'y trouverez qu'obéissance. Elle a tellement estimé cette vertu, que si bien elle avoit fait vœu de virginité , néanmoins elle se sousmit au commandement qui luy fut fait de se marier. Apres, elle persévéra tousjours en obéissance, ainsy que nous voyons aujourd'huy, puisqu'elle vient au Temple pour obéir à la loy de la purification, bien qu'elle n'eust nulle nécessité de l'observer ni son Fils non plus, comme nous l'avons desja touché au premier point ; ains c'estoit une

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obéissance purement volontaire, et pour estre volontaire et non nécessaire elle n'en estoit pas moindre. Elle a mesme si chèrement aymé cette vertu, que son sacré Fils avoit entée comme un divin greffe sur le tronc de la sainte humilité, qu'elle n'en a point recommandé d'autre aux hommes. Il ne se trouve point en l'Evangile qu'elle ait parlé, sinon aux noces de Cana en Galilée *joan.,n,5. lors qu'elle dit: Faites ce que mon Fils vous dira *,

preschant ainsy l'observance de l'obéissance. Cette vertu est compagne inséparable de l'humilité ; elles ne se trouvent point l'une sans l'autre, car l'humilité fait que nous nous sousmettons à obéir.

Nostre Dame et sacrée Maistresse ne craignoit pas de désobéir, parce qu'elle n'estoit nullement obligée à la Loy qui n'estoit point faite pour elle ni pour son Fils, ains elle craignoit l'ombre de la désobéissance ; car si elle ne fust pas venue au Temple pour offrir Nostre Seigneur et pour se purifier, quoy qu'elle n'en eust point besoin, estant toute pure, l'on eust peu trouver des gens qui eussent voulu faire l'enqueste de sa vie à fin de sçavoir pourquoy elle ne faisoit pas comme le reste des femmes. Elle vient donques aujourd'huy au Temple pour lever tout ombrage aux hommes qui l'auroyent peu considérer, et pour nous monstrer encores que nous ne nous devons pas contenter d'éviter les péchés ains * Cf.Tr.de YAm.de l'ombre des péchés*, ne nous arrestans pas non plus à

Dieu. tom. V hujus , , r . -

Edit.,p.4i7,not.(i). la resolution que nous avons faite de ne point commettre tel ou tel péché, mais fuir mesme les occasions qui nous pourroyent servir de tentation d'y tomber. Elle nous apprend aussi à ne nous pas tenir pour satisfaits du tesmoignage de nostre bonne conscience, mais à prendre soin de lever tout ombrage aux autres de se mal édifier de nous ou de nos deportemens. Ce que je dis pour certaines personnes lesquelles, estans résolues de ne point commettre quelques péchés, ne se soucient pas d'éviter les tesmoignages qu'elles rendent qu'elles les commettroyent volontiers si elles osoyent.

O combien cet exemple que Nostre Seigneur et Nostre Dame nous donnent de la très sainte obéissance nous