C. IV
448 Sermons recueillis
que c'est que l'Incarnation ; au troisiesme, pourquoy l'Incarnation a esté faite.
Premièrement, nous sçavons que c'est le Père qui nous
joan., m, 16. a donné son Fils, car nous lisons * que Dieu a tant aymè le monde qu'il luy a donné son Fils unique. Néanmoins ce n'est pas le Père seul qui a fait l'Incarnation, ains aussi le Fils et le Saint Esprit. Et, bien que la très sainte Trinité soit intervenue en ce mystère, néanmoins il n'y a que la seconde Personne qui se soit incarnée. Les anciens Docteurs, particulièrement saint
De Vita Christi, Bonaventure *, rapportent plusieurs similitudes de cecy pour nous le faire entendre ; mais pour vous le rendre plus intelligible je Faccommoderay à nostre façon. Voyla une fille à qui l'on donne l'habit : la Supérieure, la Directrice ou Maistresse l'habillent, luy mettent sa robe, mais elle ne laisse pas pour cela de s'ayder. Trois personnes interviennent donc en cette action : cette fille, la Supérieure et la Directrice ; néanmoins il n'y en a qu'une qui soit habillée, à sçavoir celle qui prend l'habit. x\insy en est-il de l'Incarnation : le Père fait l'Incarnation, le Saint Esprit la fait et le Fils aussi qui s'incarne luy mesme. Mais ni le Père ni le Saint Esprit ne se sont incarnés, c'est seulement la Personne du Fils qui demeure vestue de la robe de nostre humanité.
Il y a plusieurs autres similitudes semblables à celle cy et propres à faire entendre ce mystère. Voyla un prince que l'on habille de sa pourpre ou robe royale. Ce sont deux seigneurs qui l'en revestent, et luy, qui est la troisiesme personne, reçoit la robe. Mais encores que les autres l'habillent, il ne laisse pas pourtant de faire quelque chose , il remue les bras et les mains pour s'ayder; cependant, de ces trois personnes il ne demeure que le prince d'habillé. C'est ainsy que nous pouvons entendre comment les trois Personnes de la très sainte Trinité se sont aydées au mystère de l'Incarnation, c\}ioy qu'il n'y ait eu que le Fils qui se soit revestu de nostre nature. Tout ce que cette adorable Trinité opère hors de soy se doit attribuer aux trois Personnes divines, car ce que fait le Père, le Fils et le Saint Esprit le font aussi,
