QUAND ON PEUT JOUER ET DANSER

CHAP. XXXIII

Pour bien jouer, et pour bien danser, il faut ces conditions. Que ce soit pour récréation, pour peu de temps, et rarement. Car si cela se fait par affection ce n'est plus récréation : si on y employé beaucoup de temps, on s'estourdit, on se lasse en lieu de s'alléger : si on en fait ordinaire cela se convertit en occupation.

Mais en quelles occasions peut on bien danser, et jouer ? Les justes

inique que celle qui se prend du desplaysir d'autruy ? Or, celuy qui jolie n'a point de joye qu'en la perte et, par conséquent, la tristesse de son compaignon. Pour ces trois raysons donques ces jeux de hazard sont défendus, et par mon advis jamais personne ne les prattiquera. Le roy saint Louys f treuvant J sçachant que le comte d'Anjou son frère et Messire Gauthier de Nemours joùoyent en une chambre, il se leva, tout malade qu'il estoit, et alla tout chancelant jusques a eux, ou estant arrivé il print les tables et les dés et les jetta en la mer et une partie de l'argent encor. Et la sainte dame Sara parlant a Dieu de son innocence : Tu sçais, dit-elle, Seigneur, que jamais je ne me suis meslee avec les joueurs. Ces jeux dissipent l'esprit de dévotion, allanguissent la charité envers le prochain, rendent l'esprit chagrin, triste, et resveillent en l'ame mille sortes de mauvaises affections.

On peut néanmoins jouer, je le confesse, mais avec ces trois conditions : que ce soit plus pour la récréation que pour le gain, et pour cela il faut que ce que l'on joue soit peu de chose et qui ne puisse pas obliger l'affection ; il faut qu'on y employé fort peu de tems, car quand on y en met beaucoup ce

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occasions de la danse sont plus fréquentes : celles du jeu sont beaucoup plus rares, comme aussi le jeu est beaucoup plus blasmable, parlant du jeu de hazard. Mais en un mot, dansés et joués, Philothee, quand pour condescendre et complaire à la conversation en laquelle vous estes, la prudence et discrétion vous le conseilleront ; car la condescendence comme dépendante de la charité, rend les choses indifférentes bonnes, et les dangereuses permises : elle oste mesme la malice à celles qui ne sont qu'un peu mauvaises. J'ay esté consolé d'avoir leu en la vie du B. Charles Boromee qu'il usoit de beaucoup de condescendence avec les Soùisses en des choses esquelles d'ailleurs il estoit fort severe, et que le B. Ignace de Loyole estant invité à jouer, l'accepta.