CE QUI LUI APPARTIENT

(1) Après avoir parlé dans la première partie de Dieu et des choses universelles et infinies, nous passerons dans cette deuxième partie à Vétude des choses particulières et finies; non de toutes cependant, carellessont innombrables, mais nous traiterons seulement de celles qui concernent fhoinme, et, pour commencer, nous conside'rerons premièrement cequest Vhomme^ en tant qu'il se compose de certains modes compris dans les deux attributs que nous avons trouves en Dieu.

(2) Je dis certains modes parce que je ne pense nullement que l'homme, en tant qu'il est formé d'un esprit, d'une âme * ou d'un corps soit une substance, attendu que nous avons montré au commencement de ce livre :

I. I. Noire âme est ou une substance ou un mode; elle n'est pas une substance, car nous avons déjà démontré qu'il ne peut y avoir dans la nature de substance limitée ; donc un mode.

II. Etant un mode elle doit être un mode ou bien de l'étendue substantielle ou bien de la pensée substantielle ; or ce n'est pas de l'étendue parce que, etc., donc de l&pensée.