XLIII. Pour le ii® Dimanche après l'Epiphanie

qui rend toutes choses si douces et faciles. C^est bien fait de demander l'humilité, car ce doit estre nostre chère vertu que celle là ; c'est une chose bonne de demander et souspirer après le divin amour, mais néanmoins je vous dis que cette demande que vous faites de l'humilité et de l'amour n'est pas bonne ; car ne voyez-vous pas que vous ne desirez pas l'humilité, ains le sentiment de l'humilité ? Vous voulez sçavoir et sentir si vous estes humble, si vous avez l'humilité. Or, il ne faut pas faire cela, car il n'est pas requis pour avoir cette vertu d'en avoir le sentiment ; au contraire, ceux qui l'ont véritablement ne voyent ni ne sentent point qu'ils sont humbles. De mesme, il n'est pas requis pour aymer Dieu de sentir qu'on l'ayme ; car son amour ne consiste pas à sentir, gouster et savourer sa douceur. Vous pouvez donques estre bien humble et aymer Dieu sans le sentir.

Oh, je voudrois Taymer comme une sainte Catherine de Sienne, comme une sainte Thérèse. Vous vous trompez ; dites plustost : Je voudrois avoir les extases, les sentimens d'amour et d'humilité d'une sainte Thérèse, d'une sainte Catherine de Sienne, car ce n'est point l'amour que vous demandez, ains le sentiment et la suavité de cet amour. Ce n'est que du manque de sentimens dont nous nous plaignons, car nous voulons tout gouster et savourer. O Dieu, attendez un peu, mes chères âmes, ce n'est pas icy le lieu des gousts et sentimens ; attendez d'estre là haut au Ciel où vous connoistrez si vous avez l'humilité et jouirez de ces suavités. Vous verrez alors comme vous aymez Dieu, et gousterez la douceur de son amour ; mais en cette vie le Seigneur veut que nous vivions entre la crainte et Tesperance, que nous soyons humbles et que nous l'aymions sans le sçavoir.

Retournons à la très sainte Vierge : Mon Seigneur, dit-elle, ils n'ont point de vin. Ce qu'entendant, le Sauveur luy dit : Femme, qu'ave^-vous à demesler avec moy ? Mon heure n'est pas encores venue. Cette responce de prime abord semble bien rude ; voir un tel Fils parler ainsy à une telle Mère ; un Fils si doux et si clément rejetter si rudement, ce semble, une prière

12 Sermons recueillis

faitte avec tant de révérence et humilité. Quelles paroles icy entre le Fils et la Mère, entre deux cœurs les plus aymans et les plus aymables qui furent jamais ! Qu'ave^vous à demesler avec moy, femme ? Ha, Seigneur, qu'a à faire la créature avec son Créateur de qui elle tient l'estre et la vie ! qu'a à faire la mère avec son fils, qu'a à demesler le fils avec la mère de qui il a receu le corps, c'est à dire l'humanité, la chair et le sang ! Ces paroles semblent estre bien estranges, et en effect estans mal entendues par des ignorans qui les ont voulu interpréter, ils en ont formé trois ou quatre hérésies. Mais, o Dieu, qui est si hardi que d'y vouloir mettre la pointe de son esprit, pour aigu et subtil qu'il puisse estre, à fin d'en comprendre le vray sens, sans avoir receu la lumière d'en haut pour cela ? Cette responce estoit toute amoureuse, et la Sainte Vierge qui le sçavoit bien s'en sentit la plus obligée mère qui aye jamais esté. Ce qu'elle fit paroistre lors que, après icelle, son cœur demeura tout plein d'une sainte confiance, disant à ceux qui servoyent : Vous avez ouy ce que mon Fils m'a respondu, et pour cela, vous qui n'entendez pas le langage de" l'amour, pourrez entrer en doute qu'il ne m'ayt esconduite. O non, ne craignez point, faites seulement ce qu'il vous dira et ne vous mettez en peine de rien, car asseurement il pourvoira selon vostre besoin.

* Vide Maidonat., Il y a parmi les Docteurs "* une grande variété d'opi-

Comm.in Joan., ad . i j a.t ^ o • t-»

locum. nions sur ces paroles de Nostre Seigneur : Femme,

qu'ave^-vous à demesler avec moy? Aucuns disent qu'il vouloit signifier : Qu'avons-nous à faire, vous et moy, de nous mesler de cela ? Nous ne sommes que des invités, nous ne devons donc point avoir soin de ce qui manque; et plusieurs semblables raysons. Mais demeurons fermes en celle que la pluspart des Pères tiennent, laquelle est que le Sauveur respondit à sa sainte Mère : Qu'ay-je à demesler avec vous ? pour apprendre aux personnes qui sont constituées en quelque bénéfice ecclésiastique, de prelature et autres telles dignités, à ne se point servir de ces charges pour gratifier les parens selon la chair et le sang, ou faire en leur faveur chose aucune qui soit