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ubi supra.

354 Sermons recueillis

les Gentils ne l'avoyent pas encores receuë : Nostre Seigneur venoit donques pour leur imposer son joug, •Marc, XI, 7. voyla pourquoy il monta l'asnon *. C'est assez touchant

cecy ; revenons au motif pour lequel le Sauveur choisit cette sorte de monture.

La première fut l'humilité ; car l'asne ou l'asnesse est un animal qui véritablement est lourd, pesant et paresseux ; néanmoins il a aussi cette propriété d'estre grandement humble. Il n'a point d'orgueil ni de vanité , il n'est point comme le cheval, qui est orgueilleux ; pour *Ps.xxxi,9. cela l'homme vain et superbe est comparé aux chevaux*

qui sont fiers et morgans, car non seulement ils donnent des ruades, ains encores ils mordent, et il s'en trouve de si furieux qu'on n^ose les approcher. Quand ils ont leurs chevaliers sur eux ils dressent les oreilles en telle sorte que vous diriez qu'ils veulent escouter ce que l'on dit d'eux. Ils lèvent la teste, dressent le crin, marchent à courbelles, en somme ils donnent de la vanité à celuy qui les monte ; celuy-cy n'entend pas plus tost son cheval jetter les pieds sur le pavé qu'il se brave avec luy, et levé la teste pour regarder s'il verra point aux fenestres quelques dames ou damoyselles qui l'admirent ; en fin l'on ne sçait lequel est le plus vain, ou le cheval ou son

* Cf. supra, pp. 67, chevalier*. O folie et niaiserie grande que celle cy ! tiens, tom^vihuins C)r, Nostre Seigneur, qui venoit destruire l'orgueil, Edit., p. 317. j^g voulut point se servir de cette beste pour sa monture,

car il estoit humble ; il choisit donques entre tous les animaux le plus simple et le plus humble, parce qu'estant grandement amoureux de l'humilité et de la bassesse , nul ne luy peut servir de monture qu'il ne soit humble. Dieu n'habite ni ne se repose que dans le cœur humble et *Is., Lvii, 15. simple* ; c'est pourquoy, voulant faire monstre de cette

vertu, il a choisi cette bassesse et abjection pour le jour

* Philip., II, 6-8. de son triomphe. Il s'est humilié et anéanti soy mesme*;

on ne l'a point humilié ni mesprisé qu'il ne l'ayt voulu, c'est luy mesme qui s'est abaissé et qui a fait choix des abjections; car luy, qui estoit en tout et par tout esgal à son Père, sans laisser de demeurer ce qu'il estoit, a voulu *Ps,xxi,7;is.,Liii,3, astre le rebut et rejet de tous les hommes^. Néanmoins,