CHAPITRE VI

QUE l'amour de dieu SUR TOUTES CHOSES EST COMMUN A TOUS LES AMANS

Y ayant tant de divers degrés d'amour entre les vrays amans, il n'y a néanmoins qu'un seul commandement d'amour qui oblige généralement et également un chacun d'une toute pareille et totalement égale obligation, quoy qu'il soit observé différemment et avec une infinie variété de perfections, n'y ayant peut estre point d'ames en terre, non plus que d'Anges au Ciel, qui ayent entr'elles une parfaite égalité de dilection ; puisque comme une estoile est différente d'avec Vautre estoile

* I Cor., XV, 41. en clarté*, ainsy en sera-il parmi les Bienheureux

resuscités, ou chacun chante un cantique de gloire, et reçoit un nom que nul ne sçait sinon celuy qui le

* Apoc, n, 17. reçoit *. Mais quel est donq le degré d'amour auquel

le divin commandement nous oblige tous également, universellement et tous-jours ?

C'a esté un trait de la providence du Saint Esprit qu'en nostre version ordinaire, que sa divine Majesté a

* Sess. IV. canonizee et sanctifiée par le Concile de Trente *, le

céleste commandement d'a)7-mer est exprimé par le mot de dilection, plustost que par celuy d'aymer. Car, bien que la dilection soit un amour, si est ce qu'elle n'est pas un simple amour, ains un amour accompaigné de choix et d'élection, ainsy que la parole mesme le porte,

* l' II», qu. XXVI, comme remarque le très glorieux saint Thomas*; car

ce commandement nous enjoint un amour esleu entre mille, comme le Bienaymé de cet amour est exquis entre m.ille , ainsy que la bienaymee Sulamite l'a

* Cap. V, 10. remarqué au Cantique*. C'est l'amour qui doit prévaloir