Livre X. Chapitre xiv

tous-jours les yeux hagards, tous-jours elle va roulant sa veùe de toutes pars, pour peu qu'il y ait apparence de péril pour ses petitz ; il n'y a ennemi aux yeux duquel elle ne se jette pour la défense de sa chère couvée, pour laquelle elle a un souci continuel qui la fait tous-jours aller glossant et plaignant : que si quelqu'un de ses poussins périt , quelz regretz ! quelle cholere ! C'est la jalousie des pères et mères pour leurs enfans, des pasteurs pour leurs ouailles, des frères pour leurs frères. Quel zèle des enfans de Jacob, quand ilz sceurent que Dina avoit esté violée * ! Quel zèle de Job, sur l'appréhension et crainte qu'il avoit que ses enfans n'offençassent Dieu*! Quel zèle de saint Paul pour ses frères selon la chair et pour ses enfans selon Dieu, pour lesquelz il avoit désiré d'estre exterminé comme criminel 6! anatheme et d'excommunication * ! Quel zèle de Moyse envers son peuple, pour lequel il veut bien, en certaine façon, estre rayé du livre de vie * ! 3. En la jalousie humaine nous craignons que la chose aymee ne soit possédée par quelqu'autre ; mais le zèle que nous avons envers Dieu fait que, au contraire, nous redoutons sur toutes choses que nous ne soyons pas asses entièrement possédés par iceluy. La jalousie humaine nous fait appréhender de n'estre pas asses aymés ; la jalousie chrestienne nous met en peyne de n'aymer pas asses. C'est pourquoy la sainte Sulamite s'escrioit* : O le Bienaymé de mon ame, monstresmoy ou vous reposes au midy, a/fin que je ne m'esgare et que je n'aille a la suite des trouppeaux de vos compaignons. Elle craint de n'estre pas toute a son sacré Berger, et d'estre tant soit peu amusée après ceux qui se veulent rendre ses rivaux ; car elle ne veut qu'en façon du monde les playsirs, les honneurs et les biens extérieurs puissent occuper un seul brin de son amour, qu'elle a tout dédié a son cher Sauveur.

Gen., XXXIV.

Job, I, 5.

Rom., IX, 3.

Exod.

xxxii, 32.

Cant., I, 6.

2i8 Traitté de l'Amour de Dieu