Livre XI. Chapitre x

jusques a ce que Dieu inspirast en iceluy le spiracle de

vie *, c'est a dire la sacrée charité, sans laquelle rien * Gen., n, 7.

ne nous proffite *. * i Cor., xm

Au demeurant, la perfection de l'amour divin est si souveraine qu'elle perfectionne toutes les vertus et ne peut estre perfectionnée par icelles, non pas mesme par l'obéissance, qui est celle laquelle peut le plus respandre de perfection sur les autres ; car, encor bien que l'amour soit commandé et qu'en aymant nous prattiquions l'obéissance, si est ce néanmoins que l'amour ne tire pas sa perfection de l'obéissance, ains de la bonté de celuy qu'il ayme, d'autant que l'amour n'est pas excellent parce qu'il est obéissant, mais parce qu'il ayme un bien excellent. Certes, en aymant nous obéissons comme en obéissant nous aymons ; mais si cette obéissance est si excellemment aymable, c'est parce qu'elle tend a l'excellence de l'amour, et sa perfection dépend non de ce qu'en aymant nous obéissons, mais de ce qu'en obéissant nous aymons : de sorte que tout ainsy que Dieu est également la dernière fin de tout ce qui est bon comme il en est la première source, de mesme Tamour, qui est l'origine de toute bonne affection, en est pareillement la dernière fin et perfection.