‹ Œuvres de st François de Sales, évêque de Genève et docteur de l'égliseChapitre 196 sur 257 · PRATTIQUE DE CE QUI A ESTÉ DIT AU CHAPITRE PRECEDENT · texte numérisé non relu

PRATTIQUE DE CE QUI A ESTÉ DIT AU CHAPITRE PRECEDENT

Purifions donq, Theotime, tant que nous pourrons, toutes nos intentions : et puisque nous pouvons respandre sur toutes les actions des vertus le motif sacré du divin amour, pourquoy ne le ferons nous pas ? rejettans es occurrences toutes sortes de motifs vicieux, comme la vayne gloire et l'interest propre, et considerans tous les bons motifs que nous pouvons avoir d'entreprendre l'action qui se présente alhors, affin de choisir celuy du saint amour, qui est le plus excellent de tous, pour en arrouser et détremper tous les autres. Par exemple, si je veux m'exposer vaillamment aux hazards de la guerre, je le puis considérant divers motifs : car le motif naturel de cette action c'est celuy de la force et vaillance, a laquelle il appartient de faire entreprendre par rayson les choses périlleuses ; mais, outre celuy cy, j'en puis avoir plusieurs autres, comme celuy d'obéir au prince que je sers, celuy de l'amour envers le public, celuy de la magnanimité, qui me fait plaire en la grandeur de cette action. Or, venant donq a l'action, je me pousse au péril, prévenu par (0 tous ces motifs ; mais pour les relever tous au degré de l'amour divin et les purifier

( I ) On lit pour dans la première édition. Il était assez ordinaire aux imprimeurs lyonnais de l'époque d'employer indifféremment l'une ou l'autre de ces prépositions.

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