Livre VII. Chapitre xiii

vray Dieu, combien est il plus véritable que la sacrée Vierge et son Filz n'avoyent qu'une ame, qyCun cœur et qu'une vie, en sorte que cette sacrée Mère, vivant ne vivoit pas elle, mais son Filz vivoit en elle ! Mère la plus amante et la plus aymee qui pouvoit jamais estre ; mays amante et aymee d'un amour incomparablement plus eminent que celuy de tous les ordres des Anges et des hommes, a mesure que les noms de Mère unique et de Filz unique sont aussi des noms au dessus de tous autres noms en matière d'amour. Et je dis de Mère unique et d'Enfant unique, parce que tous les autres enfans des hommes partagent la reconnoissance de leur production entre le père et la mère ; mays en celuy cy, comme toute sa naissance humaine dépendit de sa seule Meref laquelle seule contribua ce qui estoit requis a la vertu du Saint Esprit pour la conception de ce divin Enfant, aussi a elle seule fut deu et rendu tout l'amour qui provient de la production, de sorte que ce Filz et cette Mère furent unis d'une union d'autant plus excellente* *Cf. Heb., i, 4, 5. qu'elle a un nom différent en amour par dessus tous les autres noms. Car, a qui de tous les Séraphins appartient-il de dire au Sauveur : Vous estes mon vray Filz, et je vous ayme comme mon vray Filz ? et a qui de toutes les créatures fut il jamais dit par le Sauveur : Vous estes ma vraye Mère et je vous ayme comme ma vraye Mère, vous estes ma vraye Mère toute mienne et je suis vostre vray Filz tout vostre ? Si donques un serviteur amant osa bien dire, et le dit en vérité , qu'il n'avoit point d'autre vie que celle de son Maistre*, helas, combien hardiment et ardemment devoit * Galat., supra, exclamer cette Mère : Je n'ay point d'autre vie que la vie de mon Filz, ma vie est toute en la sienne, et la sienne toute en la mienne ; car ce n'estoit plus union, ains unité de cœur, d'ame et de vie entre cette Mère et ce Filz.

Or, si cette Mère vescut de la vie de son Filz, elle mourut aussi de la mort de son Filz : car, quelle est la vie, telle est la mort. Le phœnix, comme on dit*, estant * Vide Piin., uM fort envielli, ramasse sur le haut d'une montaigne une ^^^'

52 Traitté de l'Amour de Dieu

quantité de bois aromatiques, sur lesquelz, comme sur son lit d'honneur, il va finir ses jours ; car Ihors que le soleil au fort de son midi jette ses rayons plus ardens, cet tout unique oyseau, pour contribuer a Tardeur du soleil un surcroist d'action, ne cesse point de battre des aysles sur son bûcher jusques a ce qu'il luy ait fait prendre feu, et bruslant avec iceluy il se consume et meurt entre ces flammes odorantes. De mesme, Theotime, la Vierge Mère ayant assemblé en son esprit, par une très vive et continuelle mémoire, tous les plus aymables misteres de la vie et mort de son Filz, et recevant tous-jours a droit fil parmi cela les plus ardentes

♦ Maiach., iv, 2. inspirations que son Filz, Soleil de Justice*, jettast sur

4es humains au plus fort du midi de sa charité, puis d'ailleurs faysant aussi de son costé un perpétuel mouvement de contemplation, en fin le feu sacré de ce divin amour la consuma toute, comme un holocauste de suavité ; de sorte qu'elle en mourut, son ame estant toute ravie et transportée entre les bras de la dilection de son Filz. O mort amoureusement vitale, o amour vitalement mortel !

Plusieurs amans sacrés furent presens a la mort du Sauveur ; entre lesquelz, ceux qui eurent le .plus d'amour eurent le plus de douleur, car l'amour alhors estoit tout détrempé en la douleur et la douleur en l'amour, et tous ceux qui pour leur Sauveur estoyent passionnés d'amour furent amoureux de sa Passion et douleur. Mays la douce Mère, qui aymoit plus que tous, fut plus que tous outrepercee du glaive de douleur : la douleur du Filz fut alhors une espee tranchante qui passa au

• Lucas, II, 35. travers du cœur de la Mère *, d'autant que ce cœur de

mère estoit collé, joint et uni a son Filz d'une union si parfaite, que rien ne pouvoit blesser l'un qu'il ne navrast aussi vivement l'autre. Or cette poitrine maternelle estant ainsy blessée d'amour, non seulement ne chercha pas la guerison de sa blesseure, mays ayma sa blessçure plus que toute guerison, gardant chèrement les traitz de douleur qu'elle avoit receu, a cause de l'amour qui les avoit descochés dans son cœur, et désirant continuelle-