Livre IX. Chapitre vu

Mays derechef, si l'entreprise faite par inspiration périt par la faute de ceux a qui elle estoit confiée, comme peut-on dire alhors qu'il faut acquiescer a la volonté de Dieu? car, me dira quelqu'un, ce n'est pas la volonté de Dieu qui empesche l'événement, ains ma faute, de laquelle la volonté divine n'est pas la cause. Il est vray, mon enfant, ta faute ne t'est pas advenue par la volonté de Dieu, car Dieu n'est pas autheur du péché ; mays c'est bien pourtant la volonté divine que ta faute soit suivie de la défaite et du manquement de ton entreprise, en punition de ta faute : car si sa bonté ne luy peut permettre de vouloir ta faute, sa justice fait qu'il veut la peyne que tu en souffres. Ainsy Dieu ne fut pas cause que David pécha, mais il luy infligea bien la peyne deiie a son péché ; il ne fut pas la cause du péché de Saùl, mais ouï bien qu'en punition la victoire périt entre les mains d'iceluy.

Quand donques il arrive que les desseins sacrés ne reuscissent pas, en punition de nos fautes, il faut également détester la faute par une solide repentance, et accepter la peyne que nous en avons ; car, comme le péché est contre la volonté de Dieu, aussi la peyne est selon sa volonté.