DE LA SEXAGÉSIME Î

fuite de la vie. Dieu nous donne ici-bas des jours bien rapides et il nous les a comptés. 0 patrie bienheuiense ! Vie sans mesure ! Jour unique, toujours dans son midi! Voyez saint Bernard {I).

2° " Celui qui semé sortit pour semer son grain. Une partie n tomba sur la terre. » Cette terre est le cœur humain. Saint Bernard X : Oh ' que de laboureurs ont travaillé cette terre 1 et cette terre toujours stérile n'a point porté de fruits. Elle a été travaillée par les prophètes, par les patriarches, par les martyrs, etc. Le Christ lui-même s'en fit le laboureur.

3° « Pour vous, il vous a ete donné de connaître le mystère de « Dieu. » Cette connaissance n'est pas le fruit de votre travail, de vos sueurs; c'est un don de Dieu, c'est la grâce divine qui vous l'a accordée. « Je vous rends gloire, mon Père, Seigneur du ciel et de » la terre, parce que vous avez caché ces choses aux sages et aux » prudents et que vous les avez révélées aux petits. Oui, mon Père, « parce que cela vous a plu ainsi ^3;. » Voilà la véritable cause de cette connaissance et non pas nos mérites. Dieu illumine qui il veut, autant qu'il veut, et comme il veut.

4'^ « Au moment de la tentation, ils se retirent. » « Heureux » ceux qui écoutent la parole de Dieu et qui la conservent ^4) ! » Ainsi conservée, elle croîtra et, sous le soleil de la dévotion, elle deviendra une moiss9n abondante. Le Psalmiste disait : « J'ai ren- » fermé vos paroles dans mon cœur, afin de ne pas pécher contre » vous '5;. » — S'il se présente une occasion d'impureté, il se présentera aussi cette parole : « Celui qui aura regarde une femme » pour la convoiter a déjà commis l'adultère dans son cœur (6). » Si la colère vous enflamme, vous lui opposerez cette parole : « Qui- » conque s'irrite contre son frère sera condamné par le juge- » ment '7)- » — Etendre cette pensée. « Marie conservait toutes » ces paroles et les méditait dans son cœur ^8}. »

5° « Et ce qui tomba parmi les épines, indique ceux qui ont en-

(1) S. Bern., serm. ]" pour la Septiiagésime, n° .3. — (2) S. Bern., serni. pour la fèie de saint BeiiOÎt, n» 10. — (3) S. Mattli., xi, 25. — (4) S. Luc, XI, 28. — (5J Ps. cxviu, 11. - (6) S, Malih., v, 28. — (7) Id. 22. — (8) S. Luc, n. 19.

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» tendu la parole ; mais ils s'en vont, et la parole est étouffée par w les sollicitudes et par les plaisirs de la vie, et ils. ne portent point » de fruits. » Dans quel sens les richesses sont-elles des épines? Le voici : maintenant elles adoucissent peut-être les rigueurs de la ^^e, mais plus tard, quand viendra la fin, elles causeront d'affreux déchirements. Elles ne sont encore que comme une herbe moelleuse, mais elles durciront et produiront des pointes et des aiguillons. « Avant que leurs épines sachent blesser comme les buis- » sons {\). » ou bien, suivant une autre version : « Avant que le » buisson ne produise des épines, la colère de Dieu les engloutira » tout Nivants. »

6° Les semences quoique petites pqssèdent ordinairement une grande vertu. « La semence est la parole de Dieu. » La parole n'est que bien peu de chose, et pourtant écoutez sa vertu : « La parole » de Dieu est vivante, efficace, plus pénétrante qu'un glaive à deux » tranchants; elle pénètre jiisquà la division de l'àme et de l'es- » prit, jusque dans les jointures et dans la moelle; elle démêle les » pensées et les mouvements du cœur '2;. » — Le Psalmiste disait : « Vos flèches transpercent V, » parce qu'elles pénètrent les cœurs, «c Le Seigneur Dieu a parlé, qui ne prophétisera (4}? »

Saint Bernard '3; explique ainsi ces dernières paroles : Peut-on mieux prophétiser qu'en refusant son attention aux choses visibles, pour s'appliquer aux choses invisibles? Ou se livre aux jeûnes et aux fatigues; on accepte des tribulations semblables à celles que décrit l'Apôtre : « J'ai passé un jour et une nuit au fond de la mer; » souvent en péril dans les voyages, sur les fleuves, en péril parmi » les voleurs, en péril au milieu de ma nation, en péril parmi les » gentils, en péril dans les villes, en péril dans les déserts, en pé- » ril sur la mer, en péril parmi les faux frères ; dans les travaux » et les chagrins, dans les veilles, dans la faim et la soif, dans les » jeunes, dans le froid et la nudité, etc. ^6). » Cherchez la cause de tant de fatigues ; c'est que l'Apôtre annonce et attend une grande récompense. Par conséquent toutes les mortifications du

(1) Ps. Lvii, 9. -(2) Hébr.,iv, 12. — (3) Ps. lxxvk 18. — (i) Amos, III, 8. — (j) 6. Bern., serm. 37, dcDiv., 0^6. — (6; 11 Cor,, xi, 2G.