Champollion, Notices, I, p

5. Cf. Lieblein, Dictionnaire de noms hièrof/li/p/ii'/ues, n°' 2H7 et 304, et Mariette, Ahi/dos, I, p. 51, et III, p. 542.

6. Champollion, yolices, I. p. \¥)0; Recueil, IV, \). 13.'); etc.

les vaisseaux d'Enée changés en nymphes à la prière de Cybële :

Ite, solutœ, Ite, deœ pelagi; genitrix juhet\

Il en était de même, dès les anciens temps', pour la Neshem-t d'Osiris, barque réelle' qui recevait un culte à Abydos*; elle avait des prêtres', comme ailleurs certains arbres et bassins sacrés ^

Et il y a plus : dans le culte, la barque grande ou petite tendait à se confondre avec le dieu ou le roi divinisé qu'elle portait, et auquel on faisait soit des prières, soit des offrandes'.

Ainsi Ammon avait ses prophètes, à Thèbes, sous le nom d'Ammon de la barque Ouser-ha, dans laquelle il assistait à la fête du commencement de l'inondation'; et il avait d'autres prophètes, sous le même nom, dans une chapelle d'Abydos' (si ces prophètes n'appartenaient pas à la barque elle-même, car l'expression Amen-Ouser-ha se traduirait aussi bien, sinon mieux, par VOuser-ha d'Ammon que par V Ammon de l' Ouser-ha).

La confusion dont il s'agit était poussée très loin avec les barques portatives (comme celle de Zeus Ammon)",