Eltcsie Texte, pi

ÉTUDF. .SUR ABYDOS 245

', salut à toi, Abait du rjouvcrnail de la Neshemt d'Osiris, Horliotep vous connaît en vos formes. On pouvait donc dire un ^^''^~\^\^\^' V^^^ exemple, comme on disait un ^ J] ' ' ^'^"-^ ^^ ^^^^^ '-1'^"^ ^^ "^^^ ^'"^P"

pliquait à toute une classe d'êtres.

Cette catégorie est celle des mânes, comme l'indiquerait le mot bait ou abaii avec le préfixe archaïque ^ ressemblant â'(^,|i(], animê\ et comme le montre VAp-ro, qui

appelle \ de mantis-r/uépes-ombre le mort figuré par sa

statue, \ . La statue de VAp-j'o restait pareille à l'ombre jusqu'aux derniers rites de la cérémonie, ceux de riiabillement, car elle était nue comme l'ombre égyptienne, et c'est par anticipation que les premiers tableaux la montrent armée et vêtue. Le titre du livre dans Séti I" dit formellement : Faire lAp-ro dans la salle de l'or à la statue, la première J'ois : on la place sur du scdjle dans la salle de l'or, la face au sud, et elle est nue dans la terre, le jour oit ses habits sont derrière elle''.

L'ombre n'était que le décalque du corps, aussi voit-on souvent l'hiéroglyphe qui la désigne sur la tête de la momie, indice du rapport étroit de ces deux parties de l'homme; dans les différents exemplaires du Todtenbuch, le mot ombre varie même avec le mot corps\ et on lit, dans un texte cité par M. Birch" : Vos âmes ©A se posent

A/VVVV^ A/V-Wv I I I i I A/V\/W\