Cf. Blanchard, Métamorphoses des Tnsecl.es, p

2. Publié dans les Proceediiu/s of thc Sociely of Blblical Archœologt/, 1893, t. X, p. 433-455.

cien texte') la Mcsck-t, et celai à qui Von a domié (ou apporté, j] [Ju , d'après un texte tliébain') le f/àteaii. (ou les ;/àt7aa.r, variantes rli H (j (j ^ ^J=5 ^^^ et (jlPÛÛ^^) ^^«

lekeii (lai est dans lanent, f 1 w^ws §> t^ m M (.s„) ^ ^ j\{ J /wwvv III I n .- 0

glose ajoute : Celui (/ai a traversé, pur, la Mesekt, c'est Anubis, qui est derrière le coffre contenant les entrailles d'Osi/'is, Celui à qui l'on a donné, (1(1 , le f/àteau de

Telien dans Tanen, c'est Osi/'is; ou bien : le ;/âteau de Tehen dans Tanent, c'est le ciel et la terre; ou bien : c'est le châtiment des deux terres qyar S/iu, ^ n L^ ^

. . □ Y^. dans Héracléopolis ; le Telien, c'est l'œil d'Ho

/7/.S-, et Tanent, c'est le lit d'Osi/-is\

L'exi)ression ^ ou (JO ne signifie pas celui

qui donne, mais celui à qui l'on donne, comme dans \\\\

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A'', 00 ^<^ '- Le chapitre ci.xxvi du Todten-

bucli est ainsi conçu : Forniide pour ne pas recoinmencer à mourir dans la contrée divine d'en dessous. — C'est mon horreur le pays de l'Est^; que je n'entre pas à l'abattoir, qu'on ne trie fasse pas celles des choses qui sont en horreur aux dieux, car Je suis celai qui a traversé, pur, la Mesekt,