Cf. Merenva

262 ÉTUDE SLR ABYDOS

celui de l'arrière, lA (1 c:. || -=^ (o a^aaaa (jc^Jl

—^(2, car les Egyptiens faisaient du poteau d'Abydos une

déesse, et son appel est souvent mentionné aux Pyramides royales'. On est ici au port de Tliinis; après le sacrifice d'un bœuf, la barque arrive à l'Occident par le canal d'Abydos, avec un semer au gouvernail, un Jier-ur à la proue, et un flambeau devant la tente, indice que la cérémonie avait lieu la nuit. A l'Occident figurent quatorze chapelles consaciées cà différents dieux funéraires, et une salle où sont deux bouffons', coifles du même bonnet de roseaux, ou à Jour \ que les baladines d'une scène reproduite par Wilkinson*; ce

sont les '^AAA^ V V' '^^^ analogue à ZS^, nom du nain ou farceur égyptien, le Nemma.

Tout ce début est séparé du voyage de la seconde barque, amenant sur un lit le coffre qui est censé contenir la momie ou ses entrailles'. L'arrivée de la seconde barque aux deux mouillages comporte des offrandes d'eau et d'encens aux deux poteaux de l'avant et de l'arrière. Les deux barques ainsi parvenues au même point, on voit les prêtres, dont les uns s'en vont et dont les autres reviennent, dans une vaste place qui a, au centre, un bassin ombragé qu'entourent huit bœufs de sacrifice, puis, à l'extrémité, une liste ou table d'offrandes, un bassin dans un groupe de palmiers, et quatre autres bassins devant lesquels les pleureuses, à genoux, tiennent chacune deux vases.

Il reste à franchir les portes du temple. Après le nouveau sacrifice d'un bœuf, un kher-heb, qui débarque dans V obscurité, prononce en face d'un semer l'appel suivant, c^ [I :