Cf. Pleyte, Prorecdln;/s, novembre 1890, p. ll-K

ÉTUDE SUU ABYDOS 273

et du (emple d'El-Khargéh, conjurant le reptile ennemi dont la gueule a une écume de Jeu \ et qui vient pour s emparer du disque de l' Anienranef qui réside à Karnah, rOsiris tlîcbain (papyrus n" 3237)'. Recule, tourne la tête en arrière, Set, mauvais compagnon, méchant reptile dont la gueule a une écume de feu, n' approche pas des membres divins. C'est toi que désignent les quatre briques de Tehen qui sont dans le grand, temple aux deux citi'S d'An {Héliopolis et Hermonthis). Brisées aujourd'hui, elles frapperont ta tête, elles casseront tes reins, elles détruiront ton âme en

toutes tes places ', -^ (j ^ -<s>- ]) ^ ^è\ '=■ , , ^^^^^ Il x

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La brique de Tehen équivaut au gâteau de lelien. Elle était, en effet, mnngée par le serpent, de même que des oies de calcaire et des pains d'argile, si ce sont des pains, en cônes ou en briques avec inscriptions nominatives', étaient censés servir de repas aux morts, parva petunt Mânes. Dans la conjuration ou shen du reptile typlionien, rerek, le dernier paragraphe débute par une interpellation ironique au monstre, à qui l'on faisait vomir ce qu'il avait mangé, d'après d'autres textes^ : Vomissements du mur, expectorations

de la brique! f) ^^^ f^^ 0 ^^— '^ >1 ° ' que l'écume sortie de ta gueule soit conlre toi ! Le Jeu est éteint, on ne trouve plus la Jlamnie, etc.''

Un chapitre du sarcophage de Horhotep, pou/' que la tête