Pyramide d'Unas, 1. 541 ; cf. DenLinahr, IV, pi. 83, b

4. Page 2, 1. 5; cf. Fl. Pétrie, A Season in Egypt, pi. 21, 5.

nain équivaut à celui de l'Éveillé des contes européens, ou à celui de Mohammed l'Avisé des contes arabes.

Le nain avait tout un titre, comme un dignitaire, le Tenka, délices du dieu et joie du cœur du dieu, c'est-àdire du roi, ab-u neter sekhem ab en neter' ; on remarquera que le mot ab-u^ est au pluriel. Cette espèce de protocole figure aux Pyramides royales, où la cour divine est assimilée cà la cour pharaonique, et où l'élu se dit le Tenka de l'autre monde, en d'autres termes, le favori des dieux.

Les mêmes titres, avec celui de snedjemab, ou délectation du cœur, sont donnés au véritable boulïon, dans le vieux texte historique publié par M. Schiaparelli d'après une tombe d'Assouan'.

Le propriétaire de la tombe, un gouverneur du Sud, nommé Herkhuf, de la VP dynastie, fut envoyé pour ouvrir une route vers le pays d'Amam, contrée qui ne parait que deux fois dans les textes, sous l'Ancien Empire seulement', et qu'on peut assimiler avec vraisemblance au district nègre de Maam, consacré sous le Nouvel Empire, à l'un des quatre Horus nubiens, celui d'Ibrinr'.

Herkhuf, qui eut à soutenir les indigènes d'Amam contre des Tamehu ou Ber})ères, et qui convertit ces derniers à la religion égyptieime, ramena de ses expéditions des richesses considérables, ainsi qu'un Tenka do la région des Bienheureux. C'est le Haut-Nil qui est ainsi qualifié, soit à cause de son éloignement de l'Egypte d'où émigraient les âmes, soit à cause du teint noir de ses habitants, car l'ombre des morts égyptiens était censée noire, croyance inverse de celle des Nègres qui regardent aujourd'hui les blancs comme des fantômes.

1. Puramidcdc Mercnra, 1. 573, et Pijrdinidr de Pcpi I, 1. 40L