Quinte-Curco, l

:{. Maspci'o, Momies /•oi/dles, p. 536; cl- Denhr)idler, III, pi. 299, (/.

Menkheperra, le fils d'Ammoii, de sa personne Thotmes III' , ou le roi du Sud et du Nord, Aakhepercnra, le fils d'Ammon, Thotmès IP , et la fille d'Ammon, de sa personne Hatshepsu'. Thotmès III alla plus loin : il introduisit dans son cartouche-nom ce titre, qui était en même temps un nom assez usité dans la famille royale, au masculin et au féminin. Il y avait donc dans Amenso une sorte d'appellation en vogue qui aura certainement pu s'attacher à tel ou tel souverain, comme celle de Mephrès ou ami du Soleil à Thotmès III, et il ne serait nullement étonnant qu'Hatshepsu l'ait disputée ou empruntée à Thotmès IL

L'histoire d'Hatshepsu montre cette princesse en compétition avec son frère du vivant même de leur père, qu'on voit s'associer tantôt l'un et tantôt l'autre. D'une part, en effet, un bloc de Karnak publié par M. Brugsch* représente, dans un grand cartouche qui en contient trois autres, Thotmès I, Aakheperkara, comme associé à Thotmès IF' Tan 8 et l'an 9; on y lit dans le troisième cartouche, — le premier est Aakheperenra, Thotmès II, et le second Aakheperkara, Thotmès I : — « Aa/i/ieper-{en-)ra aimant son père {Aa)-khe.perka-{ra) )), noms légèrement modifiés ou abrégés, comme ailleurs Kheperenra et Aaenra" pour Thotmès II, Aakakheperra pour Thotmès I", etc.

D'autre part, il y a des briques portant le cartouche de Thotmès I accolé à celui de Makara" (Hatshepsu), et on lit au troisième pylône du sud, à Karnak, un discours prononcé par Thotmès I devant la triade thébaine, pour introniser Hatshepsu. Le roi, qui mentionne la devise d'enseigne