Bouriant, Recueil de Travaux, XIII, p

sait dans les cérémonies', devant les statues des morts dans les processions où elles figuraient', devant les accouchées', etc.. Le 22 du mois de Choiak, à la 8^ heure du jour, c'està-dire dans Taprès-midi, on transportait la momie annuelle d'Osiris et ses accessoires avec 365 lumières, sur 34 petites barques montées par différents dieux'. Comme ces dieux compagnons d'Osiris étaient entourés de bandelettes de Sais', il est fort possible que la cérémonie du 22 Choiak corresponde à la grande fête des lampes célébrée une même nuit à Sais comme dans toute l'Egypte, d'après Hérodote", et parodiée par Lucien avec la Lychnopolis dans son Histoire véntable\ Au reste, il existait d'autres rites du même genre. Un grand personnage du Moyen Empire avait fait, et il n'était certainement pas le seul, une donation au temple d'Anubis, à Siout, pour qu'on allumât de sa part trois lumières en l'honneur du dieu, une à la fin des cinq jours épagoménes, la nuit du l"'" jour de l'an, une le soir du 1®"^ jour de l'an, et une autre 17 jours après', c'est-cà-dire à la fête d'Uak, grande panégyrie des mânes.

L'éclairage des temples, qui se faisait dans certains cas au moins à l'huile de ricin, lekein\ entraînait des frais assez considérables, comme l'indiquent le grand noinbi'e de llanibeaux énumérés dans la salle de Ptah-Sakar, au temple

1. Ah;/(los, I, p. 31, h; Drndcrnli, I, pi. 0, 13, 20, 22; Mastabas, p. 500; etc.

2. Dumichen, Zr/V.srA////, 1883, pL 1, 1. M; cl. Vicrvet, Études i'yjjptolofjir/ucs, VIII, p. 3G, c, 107.