Maspero, Recueil, t. II, p

trou fait au mur, pour protéger les maisons, une statuette divine qui agissait « à la façon des crocodiles empaillés, )) des tiges d'aloès qui sont suspendues au-dessus des portes 1) de presque toutes les maisons modernes de l'Egypte', des I) grandes mains en bois, les doigts très écartés, qu'on voit à 0 Alexandrie sortir des façades de la plupart des maisons ha- » bitées par les Grecs. Elles sont destinées à tenir à l'écart le » mauvais œil, les esprits et même les animaux malfaisants. )) Les fouilles exécutées dans les ruines des habitations pri- " vées fournissent une multitude de statuettes de divinités >) (jui n'ont pas d'autre origine. Telles sont, au milieu d'autres, 1) les statuettes de Thouéris à tête d'hippopotame. La déesse i> est debout, elle a devant elle le sa, signe mystérieux qui » symbolise la protection par les moyens talismaniques. » A Abydos, la déesse à tête de lioime, Sekhet, remplaçait » Thouéris. L'usage de ces figurines « est aussi ancien que la » XVIIP dynastie, et il est probable qu'il remonte plus » haut))^

Formules et amulettes. — Un papyrus du British Muséum, qui a été analysé par le D^" Birch et qui serait de la XXII^ dynastie, avait pour but, au moins en partie, la défense du trésor royal assimilé à la demeure d'Osiris, le protecteur du roi dans son palais. Le scribe l'a fait en son nom pour le lieu du tr^ésor. - - Ce livre caclic triomphe des enchantements, lie les ligatures, prépare les liens, détruit la serrure. La vie et la mort viennent de lui. Le texte décrit les quatre maisons de la vie, ou les quatre corps de la maison de la vie qui est à Abydos, avec Isis, Nephthys, Horus et Thoth aux angles. Là sont les bibliothécaires du Soleil et les écrivains du trésor. Ce livre est celui qui est dedans. Les âmes du Soleil vont alentour. Ce grand dieu les approclie (sic) pour tuer ses ennemis.

1. Cf. Lane, The modem Erjj/piùais, 5' éd., p. 256, et H. Gaidoz, Mrliisine, juillet 1889, p. 445.