Fragmenta historicoruni Grœcorvw , II, p

5. Chabas, Mélanges, première série, p. ;i5, et Études sur l'Antiquité histoi-ique, p, 197 et 218.

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a employée comme eux. Malgré cela, il est bien clair qu'ils n'ont pas inventé les différentes expulsions dont ils parlent, ce qui permet de conclure que la lutte des Égyptiens et des Pasteurs a eu ses péripéties, comme l'indique la biographie d'Ahmès : Josèphe' dit que la guerre fut longue,

L'ÈRE DE LA Délivrance sous Aseth et la stèle de l'an 400 sous Ramsès II

Les renseignements fournis par Manéthon ne sont pas encore épuisés. Il y eut en Egypte une première délivrance, confondue parfois avec l'Expulsion ou l'Exode et datant de l'époque où le pays retrouva, plus ou moins incomplètement encore, ses coutumes, ses rois et ses dieux. Cette époque tombe sous le règne d'Assès ou Aseth, le dernier souverain mentionné par Manéthon dans la liste des rois Pasteurs, XV« dynastie d'Eusèbe et XVP dynastie de l'Africain. Le Syncelle rappelle qu'Aseth établit, c'est-à-dire rétablit, l'année égyptienne de 365 jours, en instituant les cinq épagomènes, et que sous lui le bœuf Apis fut divinisé — de nouveau'. Le scoliaste de Platon', qui donne une liste des rois Pasteurs, dit que Saïtès, qu'il confond avec le premier d'entre eux, Silitès, fit les mois de 30 jours en leur ajoutant 12 heures, et fit l'année de 365 jours en lui ajoutant 6 jours, c'est-à-dire 5 ; le scoliaste songeait peut-être au sixième jour à intercaler tous les 4 ans pour obtenir un(> année fixe. L'espèce de renaissance due à Aseth eut un long retentissement. Suivant une tradition conservée par Eusèbe', un Amosis aurait été, sous ta XVI^ dynastie, le