Chabas, Le Papgrus magique Harris, p

en se recommandant par exemple de la déesse saïtiqiie, Neitli, la brebis divine', et on aspergeait toute la maison, le matin et le soir, du jus de certaines herbes qu'on déposait dans les coins'. Un de ces textes dità la divinité protectrice : Entre en cette maison dans laquelle est l'Osùis un tel (il ne s'agit sans doute pas ici de la tombe ou de l'enfer comme sur la stèle c. 120 du Louvre', mais d'une maison contenant une cellule de momie); ferme la, bouche de tout reptile mâle oujemelle, de tout scorpion et de tout serpent, qu'ils n'entrent pas dans cette maison oit est l'Osiris un tel'.

A la même époque, le groupe d'Horus sur les crocodiles était un phylactère « que les Égyptiens plaçaient dans leurs » demeures, ou transportaient avec eux, pour être à l'abri des » animaux malfaisants' », ce qui n'empêchait pas l'emploi de recettes plus pratiques, comme celles que mentionne, à une époque antérieure, le Papyrus Ebers\ contre les pucerons, les moustiques, les serpents, les rats, les charançons, etc. Repousse de moi les lions venant de la terre, dit le texte d'Horus sur les crocodiles (dont quelques parties se retrouvent au Papyrus magique Harris, qui est de la bonne époque), les crocodiles sortant du fleuve, la bouche de tous les reptiles sortant de leur trou! Rends-les pour moi comme de petites pierres sur la terre, comme des débris de vases auprès des habitations' ! Ces petits monuments, analogues à certaines plaques chaldco-assyriennes", agissaient parleurs

1. Cf. Strabon, XVII, i, 23; Pieiret, Études cgi/ptolofjii/ues, I, p. 61, et ZeUschrift, 1884, p. 91. ,„„,^

2. Chambre à coucher du roi aspergée dans toute son V^ 1 ^ (Maspcro, Papyrus du Loucrc, p. 69 et 71). — N. M. -^ ' ' "^^"^

3. Stèle du Louvre, c 120; Pierrot, Études égypiolofji'/ucs, I, p. 3.

4. Piehl, Zeltschrift fur {'h/i/ptischc Sprnc/w, 1879, p. 32-33.