Denkniàler, IV, pi

BiDL. KGYPT., T. XXXV. 31

nant à rAncieii Empire, c'est-à-dire dans les Den/nnâ/er, les Mastabas et les Pyramides : c'est à tort que Mariette a classé parmi les monuments de cette époque une stMe, avec adoration à Unnefer, qui est visiblement du Nouvel Empire'. Le surnom d'Unnefer apparaît à la XII" dynastie' dans les titres du dieu et dans les noms des particuliers. Comme il est propre à Osiris-dynaste dans le XVII'' nome de la Basse-Egypte, celui deSambehut ', il se pourrait que les conceptions religieuses de ce nome ne se fussent répandues qu'après l'Ancien Empire. Toutefois, il faut remarquer aussi que l'absence d'un mot ou d'un nom ne prouve pas leur .non-existence, dans les textes assez rares et peu développés des vieux temps. Ainsi Ton a pu croire que les quatre dieux des canopes manquaient sous les premières dynasties, jusqu'au moment où leur mention s'est rencontrée dans les formules des Pyramides.

Ceci posé, on remarque qu'Osiris n'est pas exclusivement ce que le croit M. Le Page Renouf, un dieu solaire. L'impression qui ressort des textes égyptiens indiqui' en lui, au contraire, un type foncièrement infernal, un roi des morts \ un Hadès, forme ou dieu du monde souterrain ayant le Nil pour écoulement ', et hi lune pour àmc' : il n'a été assimilé au soleil que d'une manière accidentelle et secondaire ainsi que tous les autres dieux, et cette assimilation n'a pas plus