Mariette, Dendérah, Description fjènérale, p

en partie au temple nubien de Soleb, qu'Aménophis III consacra à son propre Génie.

Là, dans une première scène, le roi armé d'une massue frappe douze fois à une porte avec le grand saint de l'époque, le prince et scribe royal {erpa souten an) Amenhotep. Trois prêtres frappent aussi à une porte, et de nouveau le Pharaon frappe douze fois à une porte avec le scribe royal Amenhotep (peut-être y a-t-il là trois portes, peut-être n'y en a-t-il qu'une). Ensuite le cortège royal s'avance avec le génie divin du Pharaon et les enseignes sacrées^ qui chassaient les mauvais esprits : Arrive au temple en Joie, pas d'ennemi ni d'ennemie à l'entrée de ton chemin, dit au roi dans un cas analogue, à Dendérah, le chacal ouvreur des c/iemins port^ sur la première des enseignes".

Dans une autre scène est représentée l'importante cérémonie de l'Éclairage (et par conséquent de l'apport du feu sacré qui se rallumait à de certaines dates, comme nous l'apprend une inscription du Moyen Empire, c'est-à-dire à chacun des cinq épagomènes, à la nuit du nouvel an et au jour du nouvel an)^ L'endroit qu'on éclaire, ou tenedj, semble un reposoir où sont déposées les images saintes; c'est une sorte de naos à colonnettes contenant des coffres, un épervier, une momie, un taureau et un urficus; le reste est détruit. De chaque côté de cet édicule est une petite arche à six cases où ont été écrits des noms de dieux maintenant effacés; de chaque côté aussi, Aménophis III tient un flambeau, et un texte en quatre colonnes, malheureusement mutilé, dit : Éclairage de la porte du naos (tenedj) à partir du quatrième mois de. .., le 26, jusqu'au pj^emier mois de l'été. .., du 26 au... Le kher-heb (maître des cérémonies) dit : « Seni (l'officiant), présente le feu et donne-le au roi ». Le roi allume