DOCUMENTS ORIGINAUX CONCERNANT LES PASTEURS

Jusqu’à présent ni les monuments, ni les papyrus ne nous ont livré la moindre mention relative à la conquête de l’Égypte par ces Barbares, mais nous possédons des témoignages de leur domination et des textes, qui relatent leur expulsion définitive.

LES PASTEURS EN ÉGYPTE

Je commencerai par le célèbre passage du Papyrus Sallier I, qui établit le synchronisme du pasteur Apapi avec le roi égyptien Sekenen-Ra.

C’est M. le vicomte de Rongé, qui a le premier signalé la grande importance de ce document, dont M. Brugsch a traduit les premières lignes1. M. Goodwin, à son tour, donna une version de toutes les parties lisibles du document2, et rectifia lui-même quelques-uns de ses premiers résultats3 4. Cette version fut plus tard imitée par M. Brugsch h

J’ai pu ajouter quelque chose dans la traduction suivante aux points acquis par mes devanciers :

« Ceci est arrivé, le pays d’Égypte étant aux Fléaux; il » n’y avait point de seigneur-vie-santé-force (roi) au jour » de cet événement. Alors, lorsque le roi Sekenen-Ra, vie- » santé-force, était Hik, [roi, gouverneur) du pays du Midi, » les Fléaux étaient à la ville des Amou, et le chef Apapi, » vie-santé-force5, était à Avaris. Le pays tout entier lui » offrait ses produits manufacturés et le Nord faisait de même » avec toutes les bonnes choses de Toméri6.

» Le roi Apapi fit de Set7 son seigneur divin, et ne servit » aucun des dieux qui sont dans le pays entier. Il lui cons- » truisit un temple d’excellent travail pour les siècles. Le » roi Apapi (établit)8 des fêtes et des jours pour faire im-

1 . Ein açj. Dohument iiber die Hj/ksos-Zcit, dans la Zeitsclir. des deutsch. morg. Gcsellsch., Band 9, p. 200.

2. Hieratic papy ri, dans les Cambridge Essays, 1858, p. 242.