q ht^t, taxes, prélèvements , taxations, clauses
3. M. Dümichen suppose une erreur de signe et lit : de brique; ce détail est peu important.
4. Les temples étaient autrefois divisés en partie méridionale et partie
sur l’antiquité de dendéra
pu COTTTIt CI P^ H HÉ UJ^OV HdUlI.
l’époque du roi Maira, fils du Soleil , seigneur des diadèmes , Papi.
Le mot cirf, copte chtc, a la valeur de fondation, fondements, création, formation ; il exprime l’iclée matérielle de fondations, fondements d’un édifice et aussi celle de plan ou projet détaillé d’une construction, les préparatifs d’une entreprise de cette nature et les premiers travaux qui en préparent l’exécution. Dans notre texte, le «rf, trouvé sur de vieux écrits, ne peut être que le projet de l’architecte. Il n’y a aucun doute sur le sens des mots a*. «5*. ^co-y, en écrits anciens; c’est du copte à peine modifié. On retrouve la même expression au Papyrus médical de Berlin (pl. XV) et M. Brugsch en avait bien saisi le sens, malgré l’irrégularité du déterminatif employé par ce dernier document.
Les titres antiques dont il s’agit étaient écrits sur J © M. de . . . L’idée la plus naturelle est qu’il s’agit de
la peau d’un animal dont le nom a disparu. Toutefois le mot oitésS apparaît ici pour la première fois', et comme le déterminatif s’emploie tout aussi bien pour les objets fabriqués en cuir que pour le cuir ou pour le nom des animaux, il subsiste quelque incertitude sur le sens précis de l’expression. Dans tous les cas, il est certain que les anciens Egyptiens savaient préparer les peaux à la manière du parchemin ou du vélin, pour s’en servir comme de registres; les écrits sur cuir déposés au trésor du temple de Karnak, sous le règne de Thothmès III, sont mentionnés dans les annales de ce règne, sous le nom de <rr> ^ I^I 2, ^piirgp,
septentrionale; il serait toutefois possible qu’il s’agisse ici de la demeure royale.
1. Comparez cependant un mot semblable, mais déterminé par le paquet noué, dans un texte mutilé, Papyrus Anastasi IV, 2, 12.
