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au temps de la Sainteté du roi Ousaphais.

*.uii o^nuoT est une expression qui signifie à la lettre celui qui est dans Hannou, c’est-à-dire le dieu de Hannou ou de Han, ce qui est la même chose. Or, les fondations du dieu de Han sont nécessairement les fondations du temple de ce dieu. Il est peu nécessaire de justifier la variante $

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= jj, cette lecture étant consacrée par un document d’une grande autorité, le papyrus Prisse1 2. Cette expression evAii opinion, comme désignation topographique, nous offre