DÉCRET
» Les grancls-prètres et les prophètes, et ceux qui pé- » nètrent dans le sanctuaire pour l'habillement des
7 » dieux, et les ptérophores, et les hiérogrammates et » tous les autres prêtres qui, des temples du pays, s’étaient » rendus à Memphis, au-devant du roi, pour la panégyrie » de la réception de la
8 » couronne, de Ptolémée, toujours vivant, chéri de » Phtah, dieu Epiphane, Euchariste, laquelle il a reçue )> immédiatement de son père, réunis dans le temple de » Memphis, ce même jour, ont dit :
9 » Considérant que le roi Ptolémée, toujours vivant, » chéri de Phtah, dieu Epiphane, Euchariste, issu du roi » Ptolémée et de la reine Arsinoé, dieux Philopators, a » comblé de bienfaits les temples et
10 » ceux qui y demeurent, et tous ceux qui sont rangés » sous sa domination; qu’étant dieu, né d’un dieu et d’une » déesse, comme Horus, le fils d’Isis et d’Osiris, qui a vengé » son père Osiris; envers les dieux
11 » plein d’une piété généreuse, il a consacré aux » temples des revenus en argent et en vivres, et supporté » de grandes dépenses pour amener la sérénité en Égypte » et pour établir l’ordre en tout ce qui concerne le culte;
12 » il a manifesté de toutes ses forces ses sentiments » d’humanité; d’entre les revenus publics et impôts perçus » en Egypte, il a supprimé définitivement quelques-uns et » allégé d’autres; afin que le peuple et tous les autres
13 » fussent dans l’abondance sous son règne, les sommes » que redevaient au Trésor les habitants de l’Égypte et ceux » du reste de son royaume, lesquelles étaient fort considé- » râbles, il en a fait une remise générale; quant à ceux qui » avaient été
14 » emprisonnés et ceux à qui on avait intenté procès
l’inscription hiéroglyphique de rosette 107
)) depuis longtemps, il les a délivrés de toute réclamation. » Il a ordonné en outre que les revenus des temples et les » contributions qui leur étaient accordées chaque année, » tant en
15 » vivres qu’en argent, ainsi que les parts équitables » assignées aux dieux sur les vignobles, les jardins et sur » les autres terrains, qui appartenaient aux dieux sous le » règne de son père,
16 » resteraient sur le même pied. Relativement aux » prêtres, il a ordonné encore qu’ils ne paient rien de plus » à la caisse télesticjue que ce à quoi ils étaient imposés, » jusqu’à la première année, sous son père; il a de plus » affranchi ceux d’entre les
17 » tribus sacrées de la descente annuelle à Alexandrie; » il a ordonné également de ne plus lever la contribution » pour la marine; des toiles de byssus, livrées dans les » temples au Trésor royal,
18 » il a remis les deux tiers; et tout ce qui était pré- » cédemment négligé, il l’a rétabli dans l’état convenable, » veillant à ce que tout ce qu’il était d’usage de faire pour » les dieux fût exécuté comme
19 » il convient; en même temps, il a distribué à tous la » justice, comme Hermès deux fois grand; il a ordonné en » outre que les émigrés revenus, gens de guerre et tous » autres, qui
20 » avaient manifesté des intentions hostiles dans le » temps des troubles, conservent les biens en la possession » desquels ils sont rentrés; il a pourvu à ce que des corps » de cavalerie et d’infanterie, et des vaisseaux fussent en- » voyés contre ceux qui se seraient avancés
21 » contre l’Egypte, tant par terre que par mer; sup- » portant de grandes dépenses en argent et en vivres, afin » que les temples et tous les habitants de l’Égypte fussent » en sûreté;
22 )) s’étant rendu à Ly copolis, celle du (nome) Busirite,
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)) ville dont on s’était emparé et qu’on avait fortifiée contre » un siège, par de grands dépôts d’armes et de toute autre » sorte de munitions1, l’esprit de révolte s’y étant affermi » depuis très long-
23 » temps, parmi les impies qui, rassemblés dans cette » ville, avaient fait beaucoup de mal aux temples et aux » habitants de l’Egypte; et, ayant formé le siège de
1. L’exemplaire, qui a servi à la réimpression, porte la note suivante de la main de Chabas : « Révolte apaisée par Ëpiphane, voir [Diimichen], Tempclinschriftcn, t. I, 91, 13 :
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S’aehecèrent sa grande porte et les fermetures de ses salles jusqu'à l’an 16
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de S. M. un soulècenient désastreux étant arricé par suite, d’impies
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barbares dans ces lieux de l'intérieur jusqu’à l’an 19 du roi
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il se réjouit alors de cela. L'an 6 le 1er du de son fils qui l’aime
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le roi Ptolémée Philométor /er, furent élecés
les battants de la grande porte, la porte de la salle Haï. » — G. M.
l’inscription hiéroglyphique de rosette 109
24 » cette place, il l’a environnée de retranchements, de » fossés et de murs solides; le Nil ayant fait une grande )> crue dans la huitième année, et, comme il est accoutumé » de le faire, inondant les
25 » plaines, le roi l’a contenu en beaucoup de lieux, en » fortifiant l’embouchure des fleuves, pour lesquels travaux » il a dépensé des sommes non petites; après avoir établi des » troupes, tant de cavalerie que d’infanterie, pour la garde
26 )> de ces fleuves, il a pris en peu de temps la ville de » vive force, et détruit tous les impies qui s’y trouvaient, » comme Hermès et Horus, fils d’Isis et d’Osiris, s’étaient » rendus maîtres, dans ces mêmes
27 » lieux, des gens révoltés auparavant. »
Ligne 1 du texte hiéroglyphique
Ici commencent les mentions de l’inscription grecque dont on retrouve les traces sur la partie hiéroglyphique. Le grec continue l’énumération des bienfaits de Ptolémée Epiphane :
Lig. 27. « Quant à ceux qui s’étaient mis à la tète des » rebelles, sous son père, et qui avaient vexé le pays, sans » respecter les temples, s’étant rendu à Memphis, pour » venger
28 » son père et sa propre couronne, il les a punis comme » ils le méritaient, à l’époque où il vint pour célébrer les )) cérémonies prescrites pour la réception de la couronne. » Je détache de la partie hiéroglyphique les groupes
de soldats qid étaient
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