Sharpe, Egyptian Inscriptions, lsl ser., pl

4. Sharpe, Egyptian Inscriptions, lsl ser., pl. 97 ; Denkniàler, III, 29.

Binr.. kgypt., t. xi. 10

L INSCRIPTION HIEROGLYPHIQUE DE ROSETTE

différents modèles dans les coiffures que revêt successivement le jeune enfant du Soleil, sorti du lotus sacré’.

L’ensemble de ces diadèmes symbolisait la plénitude de l’autorité royale et l’initiation complète aux mystères de la doctrine. Différents groupes paraissent avoir représenté cet ensemble, par exemple: v" , ^ ^ , ®^fj-

Dans de nombreuses scènes figurées sur les murs des temples, on voit les dieux présenter aux rois ces sortes de groupes symboliques, dont l’intention est bien facile à saisir.

D’après le dessin de M. Lepsius, la ligne (pie j’étudie commence par l’un d’eux, , et le texte dit clairement <pie l’objet ainsi désigné doit être placé sur le naos, à l’instar des couronnes à aspics, CJ11‘ son^ sur les naos.

Il y a donc lieu de considérer ce groupe du Schent associé ;i la corbeille comme répondant à ce (pie le grec nomme les dix basilies d'or du roi , c’est-à-dire l’ensemble des couronnes emblématiques d’Kpipliane, le(piel ensemble était disposé bien plus en vertu des traditions mythologiques de la science sacrée, que d’après le nombre des provinces soumises à l’autorité du monarque. On conçoit que le rédacteur grec n’ait pu trouver aucun mot spécial pour nommer l’appareil en question, et qu’il ait été ainsi obligé de le désigner par quelques-unes de ses particularités.

La partie supérieure des naos est ordinairement garnie d’une bordure d’uræus superposée à la corniche; c’est ce (pie le texte hiéroglyphique entend par les f) p

‘ ^ 7d\ 1 ’ ^es w‘œus ou aspics qui sont sur les naos. Les uræus désignent tropiquement les couronnes. On peut donc comprendre que les dix basilies royales devaient être placées autour de la corniche du naos d’Épiphane. L’expression

/ - sn,. comme son correspondant grec àv-t, signifie à la

place de, au Heu de, et à l’égal de, à l’instar de.