Voir ci-devant, p. [137 du présent volume

l’inscription hiéroglyphique de rosette 153

de (j = , ou bien le pronom masculin employé au

neutre, précédé de <=> et formant un pronom spécial ^ • Le sens est dans tous les cas : Voilà que cela fut; or, cela fut.

Le groupe indécis qui suit a été lu par M. Brugsch, qui s’est laissé avec raison guider par le grec àp /rfK, cause première. Il se pourrait qu’il fallût lire qui aurait la même valeur. C’est d’ailleurs encore à M. Brugsch qu’est due la première constatation de la valeur de ce dernier

groupe, lequel, de même que , a pour opposé Ch. cler-

rière, extrémité postérieure, fin .

/j\ i\ biens,

est une variante bien connue de

iii ii i i i

bienfaits. Conséquemment, la phrase grecque : ï. 3;, toXXwv iyadîôv àpyj<yol nâa w slaîv, est complètement rendue, sauf pour l’expression -ào-tv, que les hiéroglyphes disparus exprimaient à la fin de la ligne. Les formules les plus probables :

^ ^ ^ j °U <=> , ne suffiraient pas pour

remplir l’espace laissé vide par la lacune. Il faut supposer que les hiéroglyphes enchérissaient encore ici sur les mentions flatteuses du grec à l’adresse d’Épiphane.

Ligne 11

On lit dans le grec :

Lig. 47. « Qu’ils les célèbrent par une fête en son honneur » et une panégyrie dans les temples

48 » d’Égypte, chaque mois; qu’ils y accomplissent des

» sacrifices, des libations, et toutes autres choses d’usage, » comme dans les panégyries .

49 » dans les temples; qu’ils célèbrent une fête et une

» panégyrie . »

La rédaction égyptienne est beaucoup plus détaillée :

154 l'inscription hiéroglyphique de rosette

ra|l° en1"

Que soient faits ces jours, le 17e jour \et) le dernier jour

tout mois , en

fête dans les

holocaustes,

libations, et

, — rni

vj y i

dans les fêtes.

en res J'êti

ŒIO

'•es fêtes,

que chacun

“7 /VWWA

Les premiers signes ; appartiennent à la phrase cpie nous . ^

avons étudiée avec la tin de la dixième ligne; ils paraissent

numili^ q

dépendre du groupe /VWWN ' f bienfaisant, et terminer l’énu-

. . . O Ci

mération des bienfaits dont la naissance d’Epiphane avait été le principe, selon la louangeuse rédaction des prêtres égyptiens.

L’impératif |] , que soient faits, est comf1 -e\ 1 -If —trxs. 11(L o a [) [) \\

posé de (j et de 1 invitatif dont j ai signale

diverses formes1. (j^\ remplit dans cette combinaison le rôle de préposition, car on trouve aussi <=> avec la

même signification.

La traduction de cette première phrase est des plus faciles ; nous n’avons pas à nous y arrêter. A la phrase suivante, il est prescrit de faire dans les panégyries mensuelles, insti-