Voir Brugsch, Revue ègyptologiquCy t. I, p

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les servants emportent les pièces vers la salle hypostyle; enfin le 4® registre contient des actes d'adoration, l'offrande de quatre bœufs immolés à Harmachi, Tum et Amon. — Ije pilier de la galerie est décoré de tableaux représentant le roi embrassé, du côté nord^ par Amon et Chonsu, du côté sud, par Mon tu et Tum.

Dépôt annexe. — C'est la paroi sud qui, au point de vue de la décoration, en forme le fond. Amon y est représenté, enveloppé de bandelettes, avec les attributs d'Osiris, recevant rhommage de la libation. Sur les autres murailles, le roi répète la libation en présence de la triade thébaine et offre entre autres cinq animaux immolés. Cette chambre servait probablement à conserver les ustensiles nécessaires aux cérémonies qui s'accomplissaient dans l'abattoir. On remarque (voir le plan) que la cour est bien étroite pour que les sacrificateurs y pussent à l'aise faire leur ofiice ; dans les grandes occasions, on devait se contenter d'y contrôler les marques des animaux, de les consacrer, d'y accomplir certains rites sur les quartiers de viandes dépecés au dehors; le plus souvent, on se bornait à des simulacres, et comme au siècle dernier, en s'asseyant à une table modestement servie, on réjouissait sa vue des victuailles figurées sur les trumeaux de la salle à manger, de même, là, les dieux pouvaient s'imaginer à la moindre sollicitation, qu'ils assistaient aux sacrifices royaux sculptés sur les murailles devant leurs images.

Chapelle de Chonsu infernal. — A côté de l'abattoir, dans l'angle nord de la paroi ouest de la salle hypostyle s'ouvre une chambre dont il ne reste que les fondations; elle meneau réduit réservé au-dessous de l'escalier conduisant aux terrasses ; deux Nils en sortent, un grand lotus à la main ; le roi, sur le tableau de la porte, oint le dieu Chonsu dans ses bandelettes, et, à l'intérieur, il est représenté entre Mut et Chonsu devant Amon. — Il est probable que ces deux salles placées du côté du temple qui appartient, comme on le verra plus bas, au dieu Chonsu, se rattachent, sous le rapport des

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cérémonies et des idées, au groupe désigné sous le nom de chapelles de Ptah-Sokar. On y révérait le 3« personnage de la triade dans son rôle infernal. Au point de vue mystique, tout cet ensemble correspond à la région du ciel nocturne dans laquelle le dieu prépare sa réapparition à l'horizon oriental, comme la graine pousse hors du sol qui la recouvre une verdure nouvelle.

De la grande salle hypostyle on monte par quelques marches à une seconde salle soutenue par huit colonnes, maintenant arasée à quelques centimètres du sol, et qui, par sa situation dans le plan de l'édifice, me paraît correspondre à

^=^ la SALLE DES OFFRANDES d'Edfou et de Den-

dérah.

Dans l'angle ouest de la paroi nord une porte conduit à une sorte de passage dans lequel le roi assis reçoit l'hommage de VAn-mut-ef; derrière lui sont six personnages, « tous les Horus qui sont au ciel ». — Ce passage donne accès, du côté nord, à I'escalier des terrasses ; du côté ouest, à un service composé, exactement comme l'abattoir, d'une cour avec galerie et d'une annexe, et réservé, je crois, pour

la FÊTE DU NOUVEL AN.

Cour. — Paroi sud : quatre tableaux dans chacun desquels le roi fait une offrande à une divinité criocéphale assise, savoir :