DIXIÈME LETTRE

Je ne suis ni franc-maçon, ni illuminé; mais si ces deux confréries ont un but moral , ^et ^e ce but ait de Timportapcé pour la société humain^, ce doit être le même que se proposait le «larquîs de Posa , ou au moins il doit en être fort rapproché. Ce que ceuxci cherchent à accomplir par l'union mystérieuse de membres nombreux et actifs répandus sur la surface du monde, celui-là cherche à Texécuter plus complètement et plus tôt au moyen d'un seul individu, au moyen d'un prince qui a l'expectative de monter sur le plus grand trône de l'univers , et qui , dans ce sublime dessein , sera façonné pour être capable d'une telle œuvre. Dans ce seul individu, il fait régner un ordre d'idées et une manière de sentir , dont toutes les actions bienfaisantes découleront comme une suite nécessaire. Beaucoup de gens trouveront que c'est là un sujet trop abstrait et trop sérieux pour un ouvrage dramatique ; et s'ils ne s'attendent à rien au^re chose qu'à la peintute d'une passion , leur attente sera sans doute trompée ; mais je ne puis regarder comme tout-à-fait indigne d'approbation , la tentative de transporter des vérités , qui. doivent être sacrées pour tous ceux qui ont de la

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bienveillance pour leurs semblables , du domaine de la conscience dans le domadne des beaux-arts , de les animer par l'éclat et la chaleur , de les introduire comme motifs d'action dans le cœur de l'homme , et de les montrer combattant énergiquement avec les passions. Si le génie de la tragédie me désavoue pour avoir transgressé ses limites , ce ne sera pas une raison pour que quelques idées qui ne sont pas sans valeur et qui ont été déposées là , soient perdues pour un penseur sincère ; elles lui rappelleront son Montesquieu , et il sera agréablement surpris de les voir employées et confirmées dans une tragédie.

SUR DON CARLOS. 3ai

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