DIXIÈME ASPIRATION

I. C'est un grand sacrement que celui de l'Eucharistie, mais Notre-Seigneur y est aussi grandement outragé, lorsque ses disciples l'y délaissent pour un maudit qu'en dira-t-on ? Qui sont donc ceux qui blâmeront vos communions fréquentes ? Les hommes de bien ? Us loueront au contraire votre piété. Les libertins, les impies,, ceux qui ne croient que ce qu'ils voient ? Comment ? par considération pour ces malheureux, vous vous tiendrez éloignés de votre Dieu ? Quand avezvous vu un pauvre cesser de demander l'aumône, pour un chien qui aboie? Ah ! si nous connaissions notre négligence, et l'extrême besoin que nous avons de cette nourriture céleste, nous passerions d'un cœur intrépide à travers mille glaives, pour aller la recevoir.

II. Sainte Catherine de Sienne répondit avec une pieuse liberté, à un archevêque, qui la blâmait de communier tous les huit jours, par cette parole célèbre de saint Augustin : « Je ne loue ni ne blâme ceux qui communient tous les jours. Monseigneur, lui dit-elle, puisque le saint docteur ne blâme point la communion quotidienne, je continuerai de faire comme auparavant.» Ah ! mes frères, c'est notre tiédeur qui nous éloigne de cette table divine. Les saints Pères, les Conciles et les Docteurs exhortent tous les fidèles à la fréquente coin-

munion. Le saint Concile de Trente ne demande d'autres dispositions pour communier licitement que l'exemption de tout péché mortel, et il exhorte tous les fidèles à communier souvent. Voici ses paroles, dans la vingtdeuxième session : « Le saint Concile désirerait que chaque chrétien communiât, non-seulement spirituellement, mais en réalité toutes les fois qu'il assiste à la sainte messe. » Et saint Pie V, dans son catéchisme, ordonne aux curés d'engager les fidèles à communier tous les jours. C'est pour cela que saint Charles Borromée, se conformant à la doctrine du saint Concile et de saint Pie Y, défend aux curés de laisser prêcher dans leurs églises ceux qui désapprouvent la fréquente communion. Que dites-vous, vous qui laissez passer des mois, et peut-être même une année entière sans communier ? Comment ne rougissez- vous pas de honte '? Comment pouvez-vous avoir la paix, en vous éloignant ainsi de votre bien, et fuyant votre pasteur ? Vous devriez fondre en larmes, en songeant que chaque communion que vous avez négligé de faire, c'est un trésor de perdu pour vous. Vous le devez bien plus encore, si par vos exemples et vos mauvais conseils, vous avez détourné les autres de la fréquente communion. Pleurez une aussi grande faute, demandez-en humblement pardon à Notre -Seigneur, et tâchez de réparer désormais par vos bons exemples le mal que vous avez fait à ceux que vous ave/, scandalisés.

III Mais, nie direz-vous, je suis plein de misères, d'imperfections et de défauts ; comment voulez-vous que je communie souvent? — illusion, mes frères ; vous pouvez communier, si vous n'avez ni péché mortel sur la conscience, ni occasion prochaine de péché, ni

EN L HONNEUR DU TRES SAINT-SACREMENT. oo

affection du péché ; et vos imperfections, loin de vous éloigner de la sainte table, doivent vous engager, au contraire, à en approcher, afin d'obtenir la grâce de vous corriger. Un jour que sainte Françoise Romaine se préparait à communier, un démon lui apparut et lui dit : Comment avec tant de misères, oses-tu recevoir l'agneau sans tâche ? Pour toute réponse, la sainte lui cracha au visage. La sainte Vierge lui apparut ensuite, et lui dit qu'elle avait bien fait, parce que, loin que nos défauts nous doivent priver d'un aussi grand trésor, nous trouvons en celui-ci un remède contre eux. — Mais, me direz-vous encore, nous sommes trop occupés, nous avons nos travaux. Oh! maudit intérêt, n'avez-vouspas tous les jours de la semaine pour travailler, et songer aux intérêts du corps ? Et ne pouvez-vous pas consacrer la matinée du dimanche à l'affaire importante de votre salut ? On lit dans la vie de sainte Rose de Lima, que les jours où elle laissait pour quelque temps son travail, afin d'aller communier, le Seigneur compensait ce peu de temps, en faisant paraître son travail douze fois plus grand que les autres jours où elle ne communiait point. Ah ! mes frères, voulez-vous que Dieu bénisse votre famille, votre maison, vos travaux, approchez-vous souvent de la sainte table, et soyez certains qu'il vous paiera dès cette vie cette heure de la communion que vous aurez consacrée à son amour.

Adressez-vous donc tous à Notre-Seigneur, dans le sacrement de l'autel, et renouvelez la résolution que vous avez prise de communier tous les dimanches. Heureux celui qui entreprendra cette belle dévotion, et plus heureux encore celui qui y persévérera jusquà la fin.