DOUZIÈME ASPIRATION

I. Cœur tendre de mon Jésus ! il est donc vrai que vous avez désiré, mais d'un désir extrême, de nous donner ce divin sacrement : J'ai désiré grandement manger avec vous cette pâque. Vous nous manifestez par cette expression la force de votre amour, et vous nous montrez que vous voulez non-seulement nous faire du bien, mais encore nous rendre bienheureux par anticipation, puisque c'est une vérité infaillible que par la vertu de l'eucharistie, la terre devient le ciel, et qu'elle nous donne un avant-goût du paradis. Sainte Thérèse, apparaissant à une sainte âme, lui dit : Ecoutez, ma fille, nous au ciel, et vous sur la terre, nous faisons presque la même chose, nous contemplons à découvert l'essence divine, et vous, vous adorez le Saint-Sacrement. 0 parole digne d'être gravée dans le cœur de tous les fidèles ! Elle nous explique comment les âmes saintes désirent si ardemment de s'unir à Jésus dans l'eucharistie, comment elles y trouvent leur paradis sur la terre, comment, lorsqu'elles ne peuvent recevoir réellement ce grand sacrement, elles s'efforcent de le recevoir du moins spirituellement.

La bienheureuse Agathe de la Croix était si éprise de Jésus dans l'eucharistie, qu'elle désirait à toute heure d'un ardent désir de le recevoir ; et ne le pouvant

faire réellement, elle avait fréquemment recours à la communion spirituelle, afin d'apaiser la soif qui la consumait. Oh ! que la communion spirituelle renferme de trésors cachés et inconnus ! Mais pour nous faire voir combien cette manière de communier lui plaît, Notre -Seigneur a bien voulu plusieurs fois, par un miracle évident, exaucer les désirs de ses serviteurs, en les communiant de ses propres mains, comme il arriva à la bienheureuse Claire de Montéfalco, à sainte Catherine de Sienne, à sainte Liduine ; ou bien, par la main des anges, comme il arriva au docteur séraphique saint Bonaventure, et à deux saints évêques, Honoré et Firmin ; ou bien encore, par les mains de la sainte Vierge, comme il arriva au bienheureux Silveslre. Et vous ne devez pas vous étonner de ces délicatesses de sa charité ; car la communion spirituelle enflamme le cœur de l'amour de Dieu, l'unit à lui, et le dispose à recevoir les faveurs les plus signalées. Aussi plusieurs docteurs ne craignent-ils pas de dire qu'on peut faire quelquefois la communion spirituelle avec tant de ferveur, qu'on y reçoive la même grâce que si l'on communiait réellement. Laissez-moi donc vous répéter : oh ! que la communion spirituelle est précieuse, mais qu'elle est peu connue, et surtout qu'elle est peu pratiquée de nos jours !

III. En est-il un seul parmi vous, mes frères, qui ait le cœur assez froid, et qui soit assez dégoûté de ce pain des anges, pour refuser de faire ce soir la communion spirituelle ? Oh ! non, cela ne se peut. Venons-en donc à la pratique ; et pour vous disposer à recevoir un si grand bien, faites d'abord un acte de contrition, en vous reconnaissant indignes dune si grande grâce. Dites à Dieu : Seigneur, nous ne méritons pas un si

grand bien , il faudrait pour cela avoir un cœur pur, un cœur drange, et le nôtre est tout souillé par le péché. Mais votre bonté, Seigneur, est plus grande que notre malice ; et si nous vous avons offensé, nous vous en demandons humblement pardon. Nous voici prosternés à vos pieds, le cœur contrit de vous avoir tant de fois outragé, ô souverain bien. — Après vous être disposés par la contrition, excitez au dedans de vous un vif intérêt de recevoir Notre-Seigneur dans le sacrement de son amour ; car c'est en cela même que consiste la communion spirituelle ; et pour ranimer votre dévotion, représentez-vous que la sainte Vierge ou votre saint patron vous apporte l'hostie ; et recevant Jésus dans votre cœur, répétez-lui avec amour : Venez, ô mon bon Jésus, venez dans mon pauvre cœur ; venez, rassasier mes désirs, venez sanctifier mon âme ; venez ô mon doux Jésus, venez. Puis considérez, dans un profond silence, Notre-Seigneur au dedans de vous ; adorez-le, comme si vous aviez communié réellement, remerciez-le et faites tous les actes que vous avez coutume de faire après la communion. Or, sachez que cette communion spirituelle est un trésor si précieux, qu'elle remplit l'âme de toutes sortes de biens ; elle a même cet avantage sur la communion sacramentelle, que celle-ci ne peut se faire qu'une fois le jour, tandis que vous pouvez communier spirituellement toutes les fois que vous le voudrez, le matin et le soir, le jour et la nuit, à l'église et à la maison, sans que vous ayez besoin de la permission de votre confesseur J'ai connu une servante de Dieu qui faisait plus de deux mille communions spirituelles par jour. Oh ! si vous saviez quels fruits en retirait son âme !

Voici donc la dévotion que je vous conseille aujour

d'hui- Assistez tous les jours à la sainte messe, plusieurs fois même, si vous en avez le temps ; et quand le prêtre communiera sacramentellement, communiez spirituellement. Oh ! quels grands biens vous procurera cette sainte pratique !