Cf. Prol. n. 35 et

CHAPITRF. IIII

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30 conserve en ce long teneur-* de santé perfaictc; secondement, vous remercier sempiternellement de ccste fervente et invétérée affection que à moy portez, vostre trcshumble fîlz et serviteur inutile. Jadis un Romain, nommé Furnius 2-, dist à Cassar Auguste recepvant à grâce et pardon son pere,lequel avoit suyvy la faction de Antonius : Au jour-

35 d'huy me faisant ce bien, tu me as reduict en telle ignominie que force me sera, vivant, mourant, estre ingrat réputé, par impotence -^ de gratuité -'. Ainsi pourray je dire que l'excès de vostre paternelle affection me range en ceste angustie ^^ et nécessité, qu'il me conviendra vivre et mourir ingrat. Sinon que de tel crime ^* soys relevé par la sentence

40 des Stoïciens, lesquelz disoient troys parties estre en bénéfice : l'une du donnant, l'aultre du recepvant, la tierce du recompensant -' ; et le

Ligne 30. 1 -.parfaicte — 1. 31. 1: vous remercie — 1. 31-52. G : quà — I : que me porte^ — 1. 32. I : yî/x — G : servitenr — 1. 33. I : a'/V — 1. 34. I : lequel suivy avait — G : suyvi — 1. 5 5 . G, I : /« m'as — I : réduit — 1. 3 7. 1 : ponrray je — 1. 40. H : trois parties — 1. 41. G, H, I -.l'autre

21. Suite ininterrompue. Le mot existait, au féminin, et avec le sens de « sens suivi d'un écrit » (Godefroy, Dict., X, 751), sens juridique du lat. temr. R. reprend le mot au latin avec son sens général et son genre, R. Estienne, 1549, donne le même sens. (M.)

22. « Nullo magis Caesarem Augustum demeruit, et ad alia impetranda facilem sibi reddidit Furnius, quam quod, cum patri Antonianas partes secuto veniam impetrasset, dixit : Hanc unam Caesar habeo injuriam tuam. Effecisti ut vivercm et morerer ingratus. » (Sénéque, De beneficiis, II, 25). Le texte était cité dans Erasme (R. E. R., VI, 240). (S.)

23. Impuissance. Le mot avait déjà en a. fr. le sens d'infirmité, au xv« s. le sens latin réapparaît (Godefroy, Dict., IV, 556) et concurrence impuissance. (M.)

24. Gratitude, même sens 1. I, ch. L, 1. 58, lui aussi de style noble, gratuité existe en a. fr. au sens de « cadeau » (Godefroy, Dict., IV, 339), « libéralité » (Littré,

histor.), sens conforme au lat. gratuitus, qu'il conserve au xvi^ s. (cf. Muguet, Dict.). R. lui donne un sens tout à fait différent sans doute pour traduire gralitiido : gratitude, qui paraît au xv^ s. (Godefroy, IX, 720) mais passe encore pour un néologisme au xvn^ s. (Brunot, Histoire, III,, 195, IV, 522); Seyssel, seul au xvi^ s., emploie une fois gratuité dans ce sens d'après Huguet. (M.)