Cf. Introduction, ch. i

5. Combien de, cf. 1. I, ch. v, n. 44. R. emploie encore exclusivement quant et non combien qui devient, cependant, plus fréquent ; cf. Brunot, Histoire, II, 322. (M.)

5 sonaiges^ j'ay esté et suis journellement stipulé "^ , requis et importuné pour la continuation des mythologie s Pantagruelicques ** ; alleguans que plusieurs gens * languoureux ^°, malades, ou autrement jasche^ ^^ et désole^, avaient, à la lecture d'icelles'^", trompé leurs ennuict:^, temps joyeusement passé, et repceu alaigresse et consolation nouvelle ^^. Es quel^ ^* je suis coustumier de respondre

Ligne 5 . I : personnaiges — 1. 6. H, I : Pantagruéliques — 1. 7. H, I : langoureux — F : aultrement — 1. 8. H, I : receu

Brunot, Histoire, II, 192 et ici même 1. I, ch. VIII, n. 49. (M.)

9. Masculin, cf. Brunot, Histoire, II, 402 et comparer 1. I, ch. xvii, 1. 29, et 1. II, ch. xvi, 1. 43. (M.)

10. Décharnés {strigosus, R. Estienne, 1549), cf. 1. III, ch. XVII, 1. 19, sens ancien.

11. Ennuyés, sens courant de ce mot attesté au sens de se quereller dès 1389, Godefroy, Dict., IX, 602. (M.)

12. Archaïsme, cf. 1. I, ProL, n. 71, Brunot, Hitoire, II, 316, Marichal, Quart Livre, Glossaire. (M.)

13. R., dans le prologue du Pantagruel, parlait de la même manière du succès des Grandes Chroniques, 1. II, Prol., 1. 20 sq. Mais dans ce qui suit il accentue son attitude, prenant le masque du « médecin philanthrope » pour déguiser la hardiesse de certains de ses propos, cf. Lotc, Rabelais, p. 56 sq. (M.)

14. Auxquels. R. n'emploie dans qu'une seule fois, 1. I, ch. LViii, 1. 88, en seul est, chez lui, usuel ; avec les la forme normale est donc la forme contracte es, à laquelle il substitue parfois aux — dans le Prol. et les douze premiers ch. du Tiers Litre : 9 fois es, I fois aux, ch. vu, 1. 70. Inversement, comme ses contemporains, cf. Brunot, Histoire, II, 277, il emploie es pour aux — au Tiers L., par exemple, pour les mêmes passages, 9 fois es, 6 fois aux, comparer C. Fahlin, Étude sur l'emploi des prépositions en, à, dans, p. 1 50, 1 5 8 sq. et 1 85. (M.)

6. S'il faut prendre cette allégation au sérieux, il doit s'agir, entre autres, d'Odet lui-même et de Jean du Bellay ; cf. t. I, p. CXLI. (^L)

7. Requis. Latinisme juridique propre à R. Dans la stipulatio le créancier demande au débiteur s'il promet d'accomplir la prestation convenue, qu'il précise; le débiteur répond en reproduisant exactement (Ulpien, Dig., 1. XLV, t. I, i) les termes de la question, le contrat est alors conclu. Stipulari s'applique, au sens strict, à la demande du créancier : « stipular[i dicitur is qui injterrogat a[lterum spondeatne... » (Festus, T)e verb. sign., éd. Lindsay, p. 412, II -12, Pauli excerpta, d'après la restitution de Fulvio Orsini, 1587) et la glose au Digeste, loc. cit. « proprie stipulatio, id est interrogatio »). De là le sens que lui donne R. : « demander à quelqu'un de prendre un engagement », et, appliqué à la chose promise, le sens actuel : « énoncé comme condition dans un contrat », attesté dès le xiv' s., cf. Godefroy, Dict., X, 714. (M.)

8. Aiythologies : « Fabuleuses narrations. C'est une diction grecque », dit la Br. Déclar. Le mot est, cependant, attesté dès la fin du xiv^ s. et R. l'a employé dès 1533 dans la Pantagrtiéline Prognost. (Marty-Laveaux, III, 231). — R. hésite entre pantagrueline (1535, Marty-Laveaux, III, 229; 1534, t. I, i, i et encore 1548 : l'histoire pantagrueline. Ane. Prol., Marty-Laveaux, III, 189) et pantagruélique (1534, 1. II, ch. xxxiv, 1. 42 ; 1546, 1. III, Prol., I. 170). Sur ces suffixes, cf.

EPISTRE LIMINAIRE

10 que, icelles par esbat composant, ne prétendais gloire m louange aulcme ; seulement avois esguard^'' et intention par e script donner ce peu de soulaigement que pavois es ajjlige^ et malades ah sens, lequel '^'^ volun tiers, quand besoing est, je jays es presens qui soy '' aident de mon art et service ^**.

Quelques fois Je leur expose par long discours comment liippocrates en plu-

13 sieurs lieux, me smemenf^^ on^" sixiesme livre des Epidémies ^^ descrivant r institution'^''' du medicin son disciple, S or anus Ephesien-^, Oribasius^*,

Ligne 10. F : icel/e part — G, I : aucune — 1. 11. H, I : esguart — H : soullaigemmt — 1. 1 5. G, H, I : fais. — I. 14. G -.je leurs — H, I : Hipocrates

15. Soin, cf. R. Esticnne, 1549 : « csgard qu'on a de faire quelque chose : respectus, circumspectio, observatio. »