Phalanges, du poitevin oince, once
En Anjou, Saintonge, « jointures des doigts, ongles ». En Vendômois, nouince : « articulation noueuse des phalanges ».
44. L'élément significatif est cassé, marqua rappelle le languedocien mourgat, cf. n. 19 et 29.
CHÂPITRF. XV 197
massez'''. Appeliez vous cecy fîansailles ? Je les appelle fiantailles " 70 de merde. C'est, par Dieu, le naïf bancquet des Lapithes, descript par le philosophe Samosatoys '". »
« Chiquanous ne parloit plus. Les records s'excusèrent qu'en daubbant ainsi n'avoicnt eu maligne volunté, et que pour l'amour de Dieu on leurs pardonnast.
75 « Ainsi départent. A demye lieue de là, Chiquanous se trouva un peu mal. Les records arrivent à l'isle Bouchard, disans publicquement que jamais n'avoient veu plus home de bien que le seigneur de Basché, ne maison plus honorable que la sienne. Ensemble, que jamais n'avoient este à telles nopces. Mais toute la faulte venoit d'eulx, qui avoient 80 commencé la frapperie**. Et vesquirent *^ encores ne sçay quants ^^ jours après.
« De là en hors ^\ feut tenu comme chose certaine que l'argent de Basché plus estoit aux Cliiquanous et records pestilent '"-, mortel et pernicieux que n'estoit jadis l'or de Tholose et le cheval Sejan à ceulx
Ligne 70. I : hapithe^ — 1. 74. H, I : leur — 1. 75. H : demie — 1. 76. G, H, I : arrivèrent — H, I : publiquement — 1. 77. H, I : homme — 1. 79. H : eux — 1. 84. H : ceux
45. Composé de en goule : « en gueule », dans cette expression confusion entre ore : véline, cf. n. 19, et massé : « bourré », cf. « maintenant » et /jors : « en dehors de », et ch. V, n. 23, et comparer masse : « coup de qu'on a dit de la en ore : « de ce temps-là poing » dans l'expression parler a masse : jusqu'à aujourd'hui », comme on disait « se quereller », dans Godcfroy, Dict., V, d'ore en là : « dorénavant » (Godefroy, Dict., 195. (M.). V, 625); quoi qu'il en soit l'expression est
46. Formé par R. sur fiant : « fiente ». usuelle : Cotgrave cite l'expression du tetin
47. Lucien, Symposium seu iMpithae, décrit en hors : « depuis l'enfance » qu'il entend un repas de noces durant lequel une discus- « depuis qu'on l'a sevré », Montaigne sion entre philosophes s'achève en pugilat, emploie aussi de... en hors (Huguet, Dict.), comme le banquet des Lapithes et des Cen- on a dit être hors pour « être écoulé » (ibid.); taures, cf. Ovide, Meta., XII, 210. cependant l'expression paraît récente et
48. Formé par R. sur frapper comme n'a pas été relevée antérieurement à R. (M.) fâcherie, foulerie sur fâcher tt fouler, ci. aussi 52. Qui répand la peste, latinisme (pestidiablerie, ch. xiii, n. 19. lentus) moins usuel que pestilencienx, qui est
49. Vécurent, cf. ch. xii, n. 80 et 81. vieilli; pestilentiel apparaît à cette époque
50. Combien de, cf. Ep. lim., n. 5. (i5°3> Chauliac). R. emploie déjà pestilent,
51. Depuis ; il est probable qu'il y a eu 1. III, ch. xiv, 1. 85.
85 qui le possédèrent **. Depuys feut ledict seigneur en repous, et les nopces de Basché en proverbe commun^*. »
Ligne 8 5 . H : possèdent — G, I : depuis — H : fut
53. « Uor de Tholose, duquel parle Cic, Ub. 3, de Nat. deorum ; Aul. Gellius, lib. 3; Justi., /ib. 22; Strabo, /ib. 4, porta malheur a ceux qui l'emportèrent, sçavoir est Q. Cepio, consul romain et toute son armée, qui tous, comme sacrilèges, périrent malheureusement. L^ cheval Sejan, de Cn. Seius, lequel porta malheur a tous ceulx qui le possédèrent. Lisez A. Gellius, lib. 3, cap. 9. », Br. Déclar.
54. En fait seuls d'Aubigné, Baron de Foeneste, 1. III, ch. 5 (éd. Marty-Laveaux, IV, p. 276) et G. Bouchet, Sérées, 1. I, 3^ Sérée, p. 108 et 1. III, 27^ Sérée, p. 205, citent ce « proverbe commun », or tous deux sont de grands connaisseurs de R. que d'Aubigné, loc. cit., imite visiblement. 11 est bien probable que ce « proverbe commun » est pure invention et que nul n'a parlé des « nopces de Basché » avant R. Cf. Marichal, René Dupity, p. 135.
Comment par frère jan est jaict essay du naturel des Chicquanous.
