CHAPITRE XLVI

Comment Grandgousicr traicta humainement Toucqueflillon

prisonnier.

ET SOMJIAIRE IlE CE CHAPITRE.

Toucquedlllon est présenté à Grandgousier, et interrogé par lui sur l'entreprise de Picrochole, et sur ce qu'il prétendoit par tout ce vacarme. Grandgousier fait admirer sa sagesse et son humanité, dans la manière dont il traite Touccpiedillon. Ayant fait compter à frère Jean 62,000 saints pour la rançon de son prisonnier, il renvoie ce capitaine à son roi, après lui avoir fait de riches présents. A peine est-il parti que le moine rend cette somme à Grandgousicr.

L'accueil plein de bonté et d'humanité que Grandgousicr fait à Toucquedillon, et la proposition qu'il lui fait de rester à son service , peignent , selon nous , le caractère humain et débonnaire de Louis XII. Le trait des 62,000 saluts ( nionnoie d'or, frappée sous Charles VI ), que refuse ici le frère Jean, et que le bon Grandgousicr reprend , sans se faire prier, fait sentir le désintéressement du premier et la parcimonie qu'on reprochoit au second. Mais c'étoit en même temps une importante leçon pour François I", que l'argent est le nerf de la guerre, et une censure indirecte des prodigalités de ce prince.

GARGAINTUA. 271

(t Tout ce chapitre, ainsi que la fin du précédent, dit Téditcur de 1752, au mot Ramentevoih, est admirable, et contient une morale fine et ingénieuse. On croit effectiveinenl lire Niistoire de Louis XII. INIais quelques traits de ressemblance ne suffisent pas pour faire penser que l'ouvrage de Rabelais soit allégorique. Quoi qu'on veuille dire, il sera toujours inexplicable, dit La IJruyère. »

« Le chapitre xlvi, dit lîcrnicr, contient, tout en raillant, ime fort belle leçon aux princes et à leurs ministres, touchant la témérité de leurs entreprises militaires, souvent opposées aux maximes de l'Évangile, laquelle étoit fort de saison en ce temps-là où tout étoit en feu dans l'Europe par l'ambition de Charles-Quint, et les intérêts de François L' , roi de France, d'Henri VIII, roi d'Angleterre, et des princes allemands; tous princes malheureux, puisqu'il n'y en a point qui le soient plus que ceux qui meurent sans être regrettés; et de vrai, quelque chose qu'ait fait un prince qui n'a pas fait son devoir, quand il est à la fin de sa carrière il n'a rien fait, parceque ce temps dont Sénéque ( in fine epist. 79 ) le menace est venu : veniet dies qui conditani et sœculi sui malignitate comprcssam veritatem publicet. Car ce n'est pas tout d'avoir été jugé au tribunal de l'autre inonde, comme on ne peut plus rien en celui-ci, après l'avoir quitté, il faudra comparoitre à son tribunal. Veniet dies, ce temps, oii les poètes, les historiens à gages, les déclamateurs n'en seront plus crus; car si les sages n'ajoutent aucune foi à la satire et aux chansonnettes, ils croient ce qu'ils ont vu, et ce que l'histoire leur apprend par de bons mémoires. Il y aura des journaux comme ceux d'Henri III, et du grand Alcandre que son meilleur ami n'a pas épargné. »

«Il faut donc que les princes, pendant qu'ils sont vivants, s'étudient à faire en sorte que leur mémoire soit en bénédiction chez la postérité, à moins de quoi il vaudroit

272 LJVllE I, CHAP. XLVI.

mieux, pour ainsi dire, qu'ils ne fussent pas nés. Principibus viris... utium insatiabiUtpv parandum prospérant siiî memoriarn, dit Tacite, Annal. IL C'est ce que François T' reconnut, niais bien tard, quand il dit à son successeur que les François étant le meilleur peuple du monde, qui l'avoient secouru et sur le trône , et dans sa prison avec tant de tendresse et de respect, il y auroit de la dureté à ne pas les soulager (Voyez Mézerai, vol. III). Il faut donc que le prince se mette pendant toute sa vie dans l'esprit qu'il est obligé d'être le père de son peuple, ou du moins que ses dernières années doivent être un quinquennium Neronis. Car les François sont sans fiel, toujours prêts à revenir de leurs saillies et emportements au moindre bienfait, et à la moindre douceur. Ce sont des enfants qu'un bon père appaise, après les avoir bien étrillés, avec une beurrée de confitures. »

Toucqiiedillon feut présenté a Grancl.r»ousier, et iiiteriojîué par icelliiy sus 1 eiitreprinse et l'affaire de Picrochole, quelle fin il pretendoyt par le tunitiltiiaire vacarme. A quoy respondit que sa fin et sa destinée' estoyt de conquester tout le pays s il povoyt, pour finjiire faicte a ses fouaciers. C'est, dist Grandgousier, trop entreprins ; qui trop embrasse peu estrainct. Le temps n'est plus d'ainsi conquester les royaulmcs, avec donimai-

' Son but et sa délibération. Le roi Hugues à Gharlemagne , au chapitre ix de Galien restaure' : telle est ma destinée, que faciez ce qu'avez dit, ou jamais paix à moy n'aurez, et me deust-il coûter mon royaume. (L. ) — Son but et son dessein.

^es de son prochain frère Christian : cette imitation des anciens Hercules, Alexandres, Hannibals, Scipions, Césars, et aukrestelz, est contraire a la profession de l'evanfifile; par lequel nous est commandé fjnarder, saulver, régir, et administrer chascun ses pays et terres, non hostillement envahir les aultres. Et ce que les Sarasins et barbares jadys appelloyent proesses , maintenant nous appelons briguanderies et meschancetez. Mieulx eust il faict soy contenir en sa maison , royallement la gouvernant , que insulter en la mienne, hostillement la pillant; car par bien la gouverner l'eust augmentée, par me piller sera detruict. Allez vous en, au nom de dieu: suivez bonne entreprinse^, remontrez a vostre roy les erreurs que congnoistrez, et jamais ne le conseillez ayant esguard a vostre prouffict particulier ; car avec le commun est aussi le propre perdue Quant est de vostre rançon, je vous la donne entièrement, et veulx que vous soyent rendues armes et cheval : ainsi faut il faire entre voisins et anciens amys, veu que ceste nostre différence* n'est point guerre proprement.

' Bon conseil.

' C'est-à-dire, comme le remarque de Marsy, quand le bien public périclite, le bien particulier court les mêmes risques.

* Ici différence emporte la même signification que le latin discrimen, qui se prend tantôt pour démêlé ou différend, et tantôt pour difféienre. Commines, liv. VI, chap. ii, « Et craignoit la rompure

Gomme Platon, liv. V, De rep., vouloyt estre non guerre nommé , ains sédition , quand les Grecs mouvoyent armes les uns contre les aultres. Ge que si par maie fortune advenoyt, il commande qu'on use de toute modestie. Si guerre la nonunez, elle n'est que superficiaire, elle n'entre point au profond cabinet de nos cueurs. Gar nul de nous n'est oultraigé en son honneur : et n'est question, en somme totale, que de rhabiller quelque faulte commise par nos gens , j'entends et vostres et nostres. Laquelle encores que congneussiez vous debviez laisser couler oultre ; car les personnaiges querelans estoyent plus a contemner^ qu'a ramentevoir : mesmement leur satisfaisant selon le grief comme je me suys offert. Dieu sera juste estimateur de nostre différent, lelequel je supplye plustost par mort me tollir de ceste vie , et mes biens dépérir devant mes yeulx , que par moy ny les miens en rien soit offensé. Ges parolles achevées, appella le moyne, et devant tous luy demanda: Frère Jean, mon bon amy, est ce vous qui avez prins le capitaine Toucquedillon icy présent? Gyre, dist le moyne, il est présent, il ha eage et discrétion : j aime mieulx que

du dict mariage, pour la mocquerie qui jà s'en faisoit en Angleterre, et par especiale de ceulx qui y desiroient la 7ioise et différence. (L. ) ^ Etoient plus dignes de mépris que d'attention, ou d'animadversion ; ou me'ritoient plus d'être me'prisés que d'être réprimes.

le sachez par sa confession que par ma parolle. Adonc(|ues dist Toucquedillon : Sei^rneur, c'est luy véritablement qui m'iia prins, et je me rendz son prisonnier franchement. L'avez vous , dist Grand gousier au moyne, mis a rançon? Non, dist le moyne. De cela ne me soucie. Combien, dist Grandjjousier, vouldriez vous de sa prinse? Rien, rien, dist le moyne, cela ne me meine pas. Lors commanda Grand^fjousier que, présent 'i'oucquedillon , l'eussent comptez au moyne soixante et deux mille salutz^ pour celle prinse. Ce que feut

® Sorte de inonuoie d'or. « Cette monnoye , qui étoit de Henri VI, roi d'Angleterre, couronne' roi de France à Paris en 1422, avoit, dit Ménage, d'un côté une croix, avec une fleur de lis et un léopard, et au-dessous une H. Il y avoit autour de la croix XRE VINGIT. XllE REGNAT. XRE IMPERAT : et de l'autre côté, il y avoit une Vierge Marie, qui recevoit la salutation de l'ange par ce mot Ave. Il y avoit au-dessous deux écus; l'un de France, et l'autre de France et d'Angleterre, avec ces mots autour de la pièce : Henricus DEi GRATU FRANCORCM ET AKGLi.t: REX. C'est de Cette salutation que cette monnoye a été appelée saluts; qu'on a dit au lieu de salus.» Nous ferons deux observations sur cette monnoie : la première, Henri VI n'y prend pas le titre de roi de France, mais des François, Francorum REX, tandis qu'il prend celui de roi d'Angleterre, comme d'un domaine, d'une propriété héréditaire, .<^H^ //a? rex; la deuxième, si Rabelais a préféré cette monnoie à toute autre pour la rançon d'un capitaine de Picrochole, roi de Lerné en Chinonois, c'est sans doute parceque les rois d'Angleterre avoient été maîtres pendant long-temps de cette province où il place le théâtre de la guerre des Fouaces. Cette conjecture nous paroît plus vraisemblable que celles que fait Le Duchat à ce sujet, au moins que la seconde des deux: de Marsy s'en moque avec raison, mais il n'est plus juste, et va trop loin, quand il dit que c'est à de senïblables minuties que se

^"j^ LIVRE I, CHAP. XLVI.

faict ce pendent qu'on feit la collation audictToucquedillon , onquel demanda Grandgousier s'il vouloyt demourer avec luy, ou si inieulx ainioyt retourner a son roy. Toucquedillon respondit qu'il tiendroyt le parti lequel il luy conseilleroyt. Doncques, dist Grandgousier, retournez a vostre roy, et dieu soit avec vous. Puys luy donna une belle espee de Vienne 7, avec le fourreau d'or, faict a belles vignettes d'orfebvrerie , et ung collier d'or^ pesant sept cens deux mille marcz, garny de fines pierreries, a l'estimation de cent soixante mille ducatz, et dix mille escuz par présent honnorable. Apres ces propos monta Toucquedillon sus son cheval. Gargantua, pour sa seureté, luy

réduit la plupart du temps son commentaire. Les voici : « Il me vient, dit Le Ducliat, deux pensées au sujet de cette monnoye, laquelle, à mon avis, Rabelais n'a pas ici employée plutôt qu'une autre sans quelque raison. L'une que frère Jean ayant saui/e la vie à Toucquedillon, qu'il s'étoit contenté de faire son prisonnier, il devoit être récompensé de cette pi-ise en salutz. L'autre , que le salut n'ayant été appelé de la sorte qu'à cause qu'à l'un de ses côtés la salutation an- (félique étoit représentée avec le mot ave , Dieu vous gard , par lequel nos anciens exprimoient Yéchec et même Véchec et mat, Vave des salutz payés à frère Jean devoit sans cesse rappeler à ce moine la mémoire de la belle action qu'il avoit faite en donnant échec et mat à un des chefs de l'armée de Picrochole. »

' A Vienne, dans le Bas-Dauphiné, il se fait d'excellentes lames d'épées par le moyen de certains martinets qui se lèvent et s'abaissent en cadence par le mouvement des roues , comme les marteaux des forcerons; et c'est l'eau de la petite rivière de Gère qui fait tourner ces roues. (L.)

' Voyez la note f^i ilu ( li.ipitre vin.

bailla trente hoiiiiiies d'armes 9, et six vingts archiers soubz la conduite de Gymnaste, pour le mener jusques es portes de la Roche Glermauld, si besoing cstoyt. Icelluy départi '°, le moyne rendit a Grandgouzier les soixante et deux mille salutz qu'il avoyt reccu, disant: Gyre, ce n'est ores que vous debvez faire telz dons ' ' . Attendez la fin de ceste guerre, car Ton ne sçait quelz affaires pourroyent survenir. Et guerre faicte sans bonne

* La noblesse françoise , devenue pillarde dans les guerres des régnes précédents, fut re'duite en un corps de troupes réglées de cavalerie sous le roi Charles VII qui en composa quinze cents lance:» d'hommes d'armes et archers, dont les compagnies plus ou moins, fortes furent distribuées à des princes et aux plus expérimentés capitaines du royaume. L'homme d'armes avoit à sa suite quatre chevaux, dont deux étoient de service, et les deux autres, l'un sommier, l'autre pour le valet appelé coutillier ^ soit parcequ'il côtoyoit son maître, ou plutôt, selon moi, parcequ'il étoit armé d'un bon coutelas. Il y avoit deux fois autant d'archers, obligés d'avoir chacun deux c^vaux, l'un de service, l'autre de bagage : mais les deux archers n'avoient d'appointemcnt qu'autant qu'un seul homme d'armes, savoir, par jour un demi-écu valant treize sous six deniers ; cependant et l'homme d'armes et l'archer dévoient être nobles. On peut voir à ce sujet la Vie du roi Louis XII par Seyssel, chapitre dernier, et Fauchet, liv. II, chap. i, de son Traité de la milice et des armes. (L.) — Mat. de Coucy, sur l'an i44^ ^^ son Histoire, chap. vu pag. 545, de l'éditeur du Louvre, 1661, ajoute Le Duchat, dans Ménage, fait monter chaque lance à six personnes, savoir trois archers, un coustillier, l'homme d'armes, et son page. '° Parti.

" « Donatio per regem facta tempore guerrae... non valet.» Jo, Lup. in Rubr. de Donat. inter vir. et uxor. , cité par J. Névisan . liv. VI, n" 55, de sa Forêt nuptiale. (L.)

provision d'argent nha qu'ung souspirail de vigueur. Les nerfz des batailles sont les pecunes. Donccpies, dist Grandgousier, a la fin je vous contenteray par honneste recompense , et tous ceulx qui m'auront bien servy.

'%/«/'«. '%/%'^'«/«^'V^/V-V%/X/VV% ^ »,'»^*.'*/»>'V"*f %

CIIAPITUE XLVII.

Comment Grandgousicr manda quérir ses légions , et comment Tourqiicflillon tua Ilastiveau, puis feut tué par le commandement (le l'icrochole.

ET SOMMAIRE DE CE CHAPITRE

Rabelais, parodiant Homère, métamorphose des villages et des bourgs en de puissants états, fait offrir par eux à Grandgousicr, pour continuer la guerre, une artillerie des plus formidables, et des trésors immenses. Mais Gargantua n'en accepte qu'une partie, et ne veut employer cjue les légions de son père, et avec elles il marche vers la Roche-Clermauld , où Picrochole s'est renfermé. Le capitaine Toucquedillon, étant de retour auprès de lui, l'engage à faire la paix avec Grandgousicr, dont il fait l'éloge. Hastiveau, l'un des flatteurs du roi, l'accuse d'être un traître, et soutient que la victoire est sûre. Un coup d'épée au travers du corps est sa réponse; ainsi périsse, ajoute-t-il, qui blâmera les fidèles serviteurs du roi. Picrochole, furieux de la mort de son favori, fait mettre ce capitaine en pièces par ses gardes. L'armée commence à murmurer contre lui; mais il n'en donne pas moins ordre de marcher à l'ennemi.

Les offres considérables d'hommes et d'argent que les sujets de Grandgousicr lui font spontanément pour la guerre, et que ce bon roi n'accepte qu'en partie, sont absolument les mêmes que celles qui furent faites à Fran-

28o LIVRE I, CHAP. XLVIL

cois P', lors de la reprise du Milanois, en i5i5, d'après lui manuscrit de la Bibliothèque du roi, de Jean Barillon, secrétaire du chancelier Duprat. u François 1'% dit-il, étant dans l'intention d'aller en personne recouvrer le Milanois, séjourna à Lyon, environ trois semaines, chaque jour tenant conseil pour donner ordre au fait de son voyage, et chaque jour, venoient plusieurs seigneurs de ce royaume et gens de guerre, pour aller avec icelui seigneur. »

Ces offres que Rabelais a soin de rapporter ici sont une manière adroite de faire montre du zèle et de la fidélité de ses compatriotes pour leurs rois.

En plaçant le théâtre de la guerre pour les fouaces en Touraine, il a évidemment voulu donner le change au lecteur lelativement à la reprise du Milanois par François 1" sur Maximilien Sforce.

Le conte de Toucquedillon et lïastiveau, semble faire allusion à un trait d'histoire rapporté par Barclay, dans son Icon auimorum. Il dit que dans vm conseil tenu la veille de la bataille de Pavie, un jeune homme traita de lâche un vieux capitaine qui n'étoit pas d'avis de livrer bataille, et qui s'y fit tuer; et en effet le nom, le caractère de ce Hastiveau ressemble beaucoup à celui que Thistoire donne à l'amiral Bonnivet.

La fin tragique de Toucquedillon montre qu'il est souvent bien dangereux de faire entendre aux rois des paroles de justice et de vérité, sur-tout quand la passion les domine. " Hastiveau et Toucquedillon , ditBernier, sont deux conseillers bien différents l'un de l'autre , et qui s'entrefont périr sans que Picrochole ait su discerner lequel des deux étoit le plus l'aisonnable, en sorte que s'abandonnant à sa passion, il court à sa perte par sa fureur et son opiniâtreté. ))

Tout ce que Rabelais dit ici touchant les légions si bien disciplinées de Grandgousier, convient encore parfaite-

ment à Louis XII, comme le remarquent de Marsy et Le Duchat lui-même. (Voyez la note 37.) Ce prince institua plusieurs corps militaires, auxquels il donna le nom de légions. Il établit une discipline exacte dans les armées; il perfectionna l'artillerie; il eut soin d'avoir de bons munitionnaires ; il paya exactement les troupes; il au(jmenta en effet le nombre des hommes d'armes jusqu'à deux mille cinq cents lances ; en un mot, ajoute de Marsy, il fit toutes les choses que Rabelais attribue ici à Grandgousier. Voyez Brantôme, Seyssel, Mémoires de du Bellay, Daniel, etc.

En ces mesnies jours, ceulx de Besse ', du Marché vieulx, du bourg Sainct Jacques^, du Train-

' Ce doit être Bessé, qui est comme un fauboui-g de Chinoii, au côté oppose' à celui du marché vieulx, et par conséquent à l'orient de cette ville. Il fait partie de la paroisse urbaine de Saint-Mesme; et une porte de Chinon, située à cette partie de la ville, en prend le nom de Poiie-Bessé. Ainsi il faut lire Bessé, et non Besse : cela est si certain, que nous n'avons pas craint de corriger ici le texte. Avant de savoir ces particularités, que nous tenons de M. Lepage, Chinonnois instruit, directeur de l'école pratique d'enseignement mutuel de Paris, nous avions cru que ce pouvoit être Bessé, village de Maine-et-Loire, ou Beusse, commune qui est entre Chinon et Loudun. Un interprète sans critique a cru que c'étoit Besse ou Bresse , village du Périgord. Il va chercher de même très loin du théâtre de la guerre des fouaces plusieurs autres lieux, tandis que Rabelais, à la fin de leur énumération , avertit le lecteur que tous ces villages sont dans l'élection de Chinon: Ceux de Besse, de Cande , de Montsoreau, et aultres lieux conjins.

* C'est ainsi qu'on nomme encore aujourd'hui le faubourg de Saint-Jacques, qui est au midi de Chinon, entre cette ville et le pont de la Nonnain.

neau^, de Parillé'^, de Rivière^, des Roches Saint Pol*^, du Vau breton 7, de Pautillé^, du Breheniont 9, du pont de Glain '", de Gravant" , de Grand-

' Ce doit être, d'après M. Le Page, le Rainrmt, qui est une vallée, entre Chinon et l'Ile-Bouchard, sur la rive gauche de la Vienne, et qu'on croit être l'ancien lit de cette rivière. 11 faut donc lire le Raineau, dans le texte : le Trainneau doit être une mauvaise leçon.

'' Pnrillé ou Farillai est un village à demi-lieue de Chinon, tout au bout du l'ont de la Nonnain. Les autres lieux dont parle ici Rabelais sont de l'Anjou, de la Touraine, et de l'élection de Chinon pour la plupart. (L.) — • L'interprète que nous avons relevé à la note I lit le traîneau de Parille : l'auteur, dit-il, ajoute le traîneau h Parille, Iiourg du Chinonois, soit pour donner le change au lecteur, soit à cause de quelque traîneau publie de ce lieu, pour le transport des effets et marchandises. C'est ainsi qu'il lit en un seul nom les rivières de la Roche-Saint-Pol^ Grandmont des Bourdes, le Or-oulay de Narsay, au lieu de faire deux noms de lieux de chacun.

' C'est Rivières, département d'Inthe-et-Loire , à quatre kilomètres de Chinon, au confluent des rivières de la Vienne et de la Vède.

** Paroisse du diocèse de Tours, dans laquelle il y a un prieuré dépendant de l'abbaye de .Saint-Paul de Cormeri, ordre de Saint- Benoît. Voyez le Pouillc général des abbayes de France, imprimé en 1626, pag. SgS. (L.) — Ce village est entre Rivières et la Roche- Clermauld. L'interprète, cite note i et 3, lit les rivières de la Roche- Saint-Pol. « Rivières qui passent, dit-il, à travers les roches qui se trouvent près la ville de Saint-Pol en Provence, par oîi passa réellement François V pour recouvrer le Milanois. Voy. Chron. de Belleforest, pag. 45 1 . »

' Entre Chinon et la Roche-Clermaud.

* Ce lieu est près de Parille. Bernier écrit Potille dans sa carte, avec un e n)uet final, et c'est ainsi qu'on prononce ce nom aujourd'hui encore dans le pays.

^ Boin-g de la Touraine, et de l'élection de Chinon, sur la rive gauche de la Loire, presque vis-à-vis de Langeais.

'" Nous n'avons pu retrouver ce lieu sur les cartes et dans les die-

mont'% des Bourdes, de la Viilaumere '^, de Huymes "'*, de Scgré '^, de Husse'^, deSainctLoiiant'7,

tionnaires topofp-apliiqucs ; mais M. Le Page nous a appris'que c'est un pont (l't-{;out scuihlable à l'arceau Gualeau, et qu'il est situé sur la rive gauche de la Loire, vis-à-vis île Cliouzé, entre Candes et le château du petit de Thouars ; berceau d'un botaniste distingué, grand amateur de Rabelais, à qui nous avons l'obligation de connoître le vrai personnage de l'Ecolier limousin. Ce pont donne son nom à la prairie du pont de Clan ; d'où nous pensons qu'il faut lire du pont de Clan, dans le texte. Ce nom ne doit avoir rien de commun avec celui de la rivière du Clain, qui tombe dans la Vienne près de Châtellerault. C'est donc encore une correction à faire dans le texte ; mais nous nous contentons de signaler toutes ces corrections : nous les laissons à faire à d'autres, afin qu'elles reçoivent la sanction du temps et des personnes qui connoissent encore mieux les localités que nous.

" Près de Panzoust, entre Chinon et l'Ile-Bouchard. '^ Grandmont ou Grajnmonf près et au nord-est de Chinon. Co lieu tire son nom d'un couvent de Grandmontins, nous a dit une personne du pays. L'interprète que nous avons cité note i et 3 lit « Grand mont des Bourdes, ou lès Bourges, bourg du Berri, diocèse de Bourges. » Les Bourdes sont une métairie, près de Cravant, sur la rive droite de la Vienne.

'^ La Viilaumere ou la ville au maire, près de Grandmont et d'Huismes. ^

'^ Huisme, village et châtellenie à huit kilomètres et au nord de Chinon.

"" Seg ré est le nom d'une petite ville de l'Anjou près de Chateaugontier, aujourd'hui du département de Maine-et-Loire; mais ce lieu est trop, éloigné des autres lieux confins : nous avions pensé que ce devoit être Ligré ou Ligray, département d'Indre-et-Loire , au sudest, et à sept kilomètres de Chinon, mentionné à la fin du chapitre Li, où on lit Ligre. M. Le Page nous ayant appris qu'il existoit une métairie nommée Sergé, auprès de la Bonnelière, commune de la Roche-Clermauld, nous en avons conclu que c'est de ce lieu dont ' il est ici question, et que c'est ainsi qu'il faut lire.

de Panzoust '^, des Goklreaulx '9, de Verron ^'', de

Coulaines"", de Chose-", de Varenes"^, de Bour-

■^ Ce lieu doit être Ussé , château près du confluent du Cher dans la Loire, qui etoit habité, dans le siècle dernier, par La Sauvagère'» auteur d'un volume d'antiquités in-4°, qui fait suite au recueil de Caylus : nous en sommes si persuadés, que nous avons écrit Uussé, au lieu de Uusse dans le texte. Notre interprète dit que Husse ou Heusse est un bourg de Normandie!

'^ Saint-Louant, à deux kilomètres et à l'ouest de Chinon, sur la Vienne.

'' Panzoust, près de la Vienne, entre Chinon et l'Ile-Bouchard'

'5 Les CoUIreaulx^ (jui sont nommés entre Panzoust et Verron» sont le village des Coudreatix , situé dans le Verron, entre Chinon et Beaumont. C'est, selon l'interprète des notes i , 3 et 1 1 , Codiot, petite ville de la Guyenne, sur la Garonne !

^° Verron ou Vairon est le nom d'un petit pays du Chinonnois , entre la Vienne et la Loire , dans lequel est compris Chinon : il faudroit donc lire du Verron.

' ' Coiilaines est sur la Vienne , au sud du Verron. Notre interprète le confond avec un autre Coulaines qui est dans le Maine.

'" Chose. C'est Cliouzé , bourg sur la chaussée de la Loire, du département d'Indre-et-Loire, et sur la route de Langeais à Saumur aux confins de l'Anjou et de la Touraine. Ce lieu, qui tire son noni de la chaussée -oijWl est situé, a donné naissance à notre ami Chaumeton, médecin et ('crivain distingué, enlevé, à la fleur de l'âge, après une longue et douloureuse maladie, à la science, à l'amitié et à la patrie. Il est donc certain qu'il faut lire ici Chose au lieu de Chose, comme plus haut Hussé au lieu de Husse , et Pautille au contraire au lieu de Pautille.

"^ Il y a aux environs de Chinon trois lieux de ce nom; mais celui dont il s'agit ici doit être Varènes, que Bernier écrit Varannes , sur la rive droite de la Loire, près de Chouzé, vis-à-vis de Cande et Montsoreau, à quatre lieues nord-ouest de Chinon. Les deux autres sont Varennes , à huit kilomètres de Loches, et Varanne, à quatre kilomètres de Doué.

fjueil'^, de l'Isle Bouchard ^^, du Groullay'^, de Narsay'', de Gande^^, de Montsoreau , et aultres

'* Petite ville et abbaye à quatre lieues de Saumur et de Langeais, près la route de Tours à Anf;ers.

'' Petite ville dans une ile de la Vienne, à trois lieues et à l'est de Chinon.

'® Au Croulai, cpii est près de Chinon, il y a un couvent de cordeliers. (L.) — Le Croullay étoit un couvent de la commune de Gravant, à l'est de Chinon, près et au nord dePanzoust: on y alloit en pèlerinage à une fontaine miraculeuse qui étoit dans une chapelle, nous a dit M. Le Page. L'interprète déjà cité ne fait qu'un village du Croulay et du suivant, ainsi : Le Croulaj de JVarsy, bourg d'Anjou.

'" La position de ce lieu est encore indiquée dans ce passage de la fin du chapitre i : « Près l'Arceau-Gualeau , au-dessous de l'Olive, tirant à Narsay. >• Mais nous n'avons pu le trouver ni dans les cartes du Chinonois , ni dans les dictionnaires lopographiques. M. Le Page nous apprend que c'est un château, commune de Gravant.

'* Cande est un bourg de la Touraine, et Montsoreau un autre très proche de Cande, où la Vienne entre dans la Loire. (L.) Cande est un bourg de la Touraine, et de l'élection de Chinon, et Montsoreau un bourg de l'Anjou. Ces deux gros bourgs ne sont séparés que par une rue; ce qui a donné lieu au proverbe:

Entre Cande et Montsoreau Ne paît ni vache ni veau.

« La plupart des lieux dont parle ici Rabelais, dit l'abbé de Marsy, sont des villages ou des petites villes de la Touraine, de l'Anjou, ou du Poitou, qu'il a taché d'anoblir. De la manière dont il en parle, on diroit que ces différents cantons sont des royaumes fort puissants, puisqu'il en fait sortir des trésors immenses, une armée innombrable, et une artillerie qui n'a jamais eu sa pareille. C'est une imitation oO peut-être même une critique des exagérations hardies de certains poètes, et en particulier d'Homère qui a métamorphosé en royaumes tant de Heux obscurs de Grèce et de Phrygie, peut-être aussi peu considérables par eux-mêmes que Brélie'mont , PaïUillé ^ et les autres villages dont ])arlp Rabelais.» *

286 LIVRE I, CHAP. XLVIl.

lieux confins , envoyaient devers Grand^oonsier embassades, pour luy dire qu'ilz estoyent advertiz des tortz que luy faisoyt Piciocliole; et, pour leur ancienne confédération , ilz luy offroyent tout leur pouvoir, tant de gens que d'arj^jent ^^^ et aultres munitions de j^uerre. L'arj^ent de tous montoyt, par les pactes ^° qu'ilz luy envoyoyent, six vingts quatorze millions , deux escuz et demy d'or^'.

Les gens estoyent quinze mille hommes d'armes, trente et deux mille chevaulxlegicrs, quatre vingts neuf mille harquebousiers '^, cent quarante mille adventuriers, unze mille deux cens canons, doubles canons , baselics et spiroUes. Pionniers quarante sept mille, le tout souldoyé et avitaillé pour six mois et quatre jours^'. Lequel offre Gargantua ne refusa, ny accepta du tout.

Mais, grandement les remerciant, dist qu'il

«Il importe tort peu, dit l'éditeur de 1752, de connoître la position gt'ojjrapliique de tous ces lieux, et Rabelais n'est entré dans ce détail que pour imiter le dénombrement des Grecs au deuxième livre de l'Iliade. Il paroit niéme que du capitaine Trepelu il a voulu en {sic) faire le Thersite de son Gargantua. »

'S Tout ce qu'ils pouvoient fournir tant en {jens qu'en argent.

^■^ Les bordereaux, les états: du latin pacta^ pactes, accords, traités ou articles convenus. •

'■ Deux escuz et demi d'or n'est ni dans l'édition de i555, ni dans celle de Dolel. (L.)

'' Arquebusiers.

'^ Et quatre Joun manquent aussi dans ces deux éditions. (L.)

composeroyt cette (ifuerre par tel engin que besoinfj ne seroyt tant empesclier de (j^ens de bien. Seullcment envoya qui ameneroyt en ordre; les lejjions lesquelles entretenoyt ordinairement en ses places de la Deviniere ^^, de Cliaviny ^^, de Gravot^^ et Quiiiquenais-^?^ montant en nombre de deux mille cinq cens bommes d'armes •^^, soixante et six mille bommes de pied, vingt et six mille barquebousiers, deux cens .«rosses pièces d'artillerie ^^9, vingt et deux mille pionniers, et six mille chevaulx legiers, tous par bandes, tant bien as-

^* La Deviniere est la closerie de l'auteur entre Chinon et Lerné. Aussi fait-il figurer ses habitants en tête des plus zélés pour le service du roi.

" Chavigny est un château près de Lerné. Il a pour singularité autant de portes et de fenêtres que de jours dans Tan : on en dit autant de celui de Chambord, et de bien d'autres. Dans les symboles anciens, ces châteaux, comme la ville de Thébes aux cent portes, étoient donc un thème céleste du zodiaque partagé en douze maisons de trente fenêtres chacune, ou en douze mois de trente j^urs.

^'' Nous n'avons pu trouver ce lieu, qui reparoît encore dans le chapitre li : nous avons consulté en vain deux personnes de Chinon.

^' Les Quinquenais sont un clos de vigne de Chinon même.

'* L'édition de i535 et celle de Dolet n'en mettent que douze cents, trente-six mille hommes de pied, treize mille arquebusiers, et ne parlent point de chevau-légers. Au reste ce fut le roi Louis XH qui augmenta en France le nombre des hommes d'armes jusqu'à deux mille cinq cents lances. ( L. )

^^* L'artillerie fit grande peur aux soldats de Ludovic Sforce, le vrai Picrochole , lors de la première reprise du Milanois par Louis Xiï. « La vue de l'artillerie françoise, dit Garnier, effraya ces soldats italiens, peu exercés dant l'art des sièges. » Voyez Garnier, tome XXI, pag. 166.

288 LIVRE I, CIIAP. XLVII.

sorties de leurs thesauriers, de vivandiers, de marescliaux, d'armuriers et aultres gens nécessaires au trac 4° de bataille, tant bien instruictz en art militaire, tant bien armez, tant bien reconj^noissans''*' etsuivans leurs enseignes, tantsoubdains^^ a entendre et obéir a leurs capitaines, tant expédiez'^^ a courir, tant forts a cbocc[uer, tant prudens a Fadvcnture , que mieulx ressembloyent une harmonie d'orp,ues et concordance d'horloae

*" Trac , dit Nicot, est fait par apocope de ce féminin trace, vestigium. Suyvre le trac des meschans, flagitiosorum vestigiis insistera... De sorte que trac est proprement la foulure et batture de la terre, ovi plusieurs ont marché, la marche du pied, ou la forme du pied qu'on dit en terme de vénerie piste, vestigio iinpressio, calcanei infixio; d'où refuser tout a trac, plané denegare, suyvre le trac d'un lièvre, vestigia leporis persequi. » Mais trac de bataille doit signifier le train, l'attirail de la guerre.

'•' Encore, liv. III, chap. i: «Car si les Utopiens avant cestuy " transport avoyent esté feaulx et bien recongnoissans. » Ce terme, qui est de l'ancien blason, signifie discernans les couleiirz et les devises i^ leurs drapeaux. Le roman de Perceforest, vol. I, chap. xliv: « Mais je sçauroye voulentiers quelles armes ce chevalier, qui est tout dernier, porte. Sire, respondit le chevalier, je porte ung escu d'azur à ung daulfin vermeil. Par ma foy, dit l'Hermin, vous avez belles cotignoissances, et je croy que les faits seroient bien aussi à recongnoistre , s'il venoit à poinct. " Le roman de Huon de Bordeaux , part. II, au chapitre qui a pour titre: Comment Croissant Jît merveilles en la bataille: " Sire, je vous prie que dire me veillez quelles armes portent les deux rois. Alors le comte luy devisa de leurs armes et congnoissances. » C'est de ce mot que les Anglois ont fait cognizance, mot qui chez eux signifie blaznn, marque, enseigne. Voy. Ménage, au mot Blason. (L.)

^' Si prompte.

■'^ Si agiles, si cxpéditifs: (hi latui e.xpcdilu^.

qu'une année ou (;cnclarmerie. ToHcqucdillou, arrivé, se présenta a Picrocliolc, et luy conta au lon(> ce quil avoyt et faict et veu. A la fin, conseilloyt, par fortes parolles, qu'on feit appoinctenient avec Grandjjousicr, lequel il avoyt csprouvé le plus lionune de bien du monde j adjoustant que ce n'estoyt ny prcu ny raison '^'^ molester ainsi ses voisins, desquelz jamais n'avoyent eu que tout bien. Et, au rej^uard du principal, que jamais ne sortiroyent de ceste entreprinse qu'a leur grand dommaige et malbeur. Car la puissance de Picrochole n'estoyt telle que aisément ne les peust Grand gousier mettre a sac. Il n'eut achevé ceste parolle, que Hastiveau dist tout hault : Bien mal heureux est le j^rince qui est de telz gens servy qui tant facillement sont corrompuz , comme je congnoys Toucquedillon : car je voy son couraige tant changé que vouluntiers se feust adjoinct a nos ennemys pour contre nous batailler, et nous trahir, s'ilz l'eussent voulu retenir : mais, comme vertus est de tous , tant amys qu ennemys,

''■^ ^ïprofit ni raison. Le roman de Perceforest , vol. II, chap. xlvi : « Il eust couru sus au chevalier; mais il pensa en luy mesme que mauvaise haste n'est preux ^ et que bien à temps y viendroit. » On a dit aussi prou dans le même sens ; et de là le souhait des vieilles gens, prou, bon prou vous fasse. (L. ) — Bernier explique ny preu par ni droit. L'e'diteur de 1762 confond le substantif preu ou prou avec l'adjectif preux; et explique cet endroit par, qu'il n'étoit ni honnête y ni raisonnable. Il avoue cependant que Le Duchat pourroit bien avoir raison.

290 LIVRE I, CHAP. XLVIl.

louée et estimée, aussi meschanceté est tost cong neue et suspecte. Et, posé que d'ycelle les ennemys se servent a leur prouffict, si ont ilz tousjours les meschans et traistres en abomination.

A ces parolles, Toucquedillon impatient tira son espee, et en transpercea Hastiveau, unrr peu au dessus de la mammelle gausche, dont mourut incontinent. Et, tirant son coup du corps, dist franchement: Ainsi périsse qui feaulx serviteurs blasmera. Picrochole soubdain entra en fureur, et, voyant Tespee et fourreau tant diapré^'', dist : T'avoyt on donne ce baston^^ pour, en ma présence, tuer malignement mon tant bon amy Hastiveau?

Lors commanda a ses archiers qu ilz le meissent en pièces. Ce que feut faict sus Iheure , tant cruellement que la chambre estoyt toute pavée de sang. Puis feit honnorablement inhumer le corps de Hastiveau, et celluy de Toucquedillon jecter par sus les murailles en la vallée.

*^ La même belle et riche épée que Grandgousier avoit donnée à Toucquedillon. (L.) — Fourreau si bien orné de couleurs différentes, si bien bifjaré, si bien travaille. Voltaire, dit l'éditeur de 1762, se sert de ce mot assez souvent , et l'applique toujours heureusement.

'*'' L'épée et l'arquebuse étoient comprises indifféremment sous le terme de bâton que déjà plus haut, cliap. xxiv, on voit employé dans la signification de toutes sortes d'armes d'escrime. De là vient que, pour distinguer les épées d'avec les arquebuses, les fusils, et les pistolets, les ordonnances de France appellent ces derniers des batona h feu. (L.) — Cette épée.

Les nouvelles de ces oultraiges l'eurent scènes par toute l'armée , dont plusieurs commencearent murmurer contre Picrochole, tant que GrippepinauU '7 luy dist : Seigneur, je ne sçay quelle issue sera de ceste entreprinsc. Je voy vos gens peu confermez^^ en leurs couraigcs. Hz considèrent que sonmies icy mal pourvcus de vivres, et ja beaucoup diminuez en nombre, par deux ou troys issues ^y.

Dadvantaige il vient grand renfort de gens a vos ennemys. Si nous sommes assiégez une foys, je ne voy point comment ce ne soyt a nostre ruyne totale. Bren, bren, dist Picrochole, vous semblez les anguilles de Melun : vous criez davant qu'on vous escorche : laissez les seuUement venir.

^^ Par corruption pour Grippepineaii, nom d'un chef qui apparemment s'étoit distingué au sac du clos de l'abbaye de Sevillé. (L. ) ^^ Confirmés, affermis.

^' Sorties de la place assiégée.