Stern, Koptische Grainmatil

2, Bulletin de l’ Institut égyptien, 1892, p. 162 et sulv.

NOTES SUPPLÉMENTAIRES

pas1? Notons que, dans l’inscription persane de Darius, le nom égyptien est transcrit.

Maintenant on se demande s’il y a quelque relation entre le nom du fleuve d’Égypte, le Nil, et le nom que porte aux Indes l’indigo. Nous les croyons distincts l’un de l’autre. Ajoutons toutefois que l’on croit avoir constaté une certaine relation entre la mythologie des Indes et celle de l’Égypte ; ainsi, en sanscrit, Isis signifie « maîtresse », Tat et Sat, « vertu et puissance », Sérapis-Sripa, « buveur de sang », puis l’exemple qui nous occupe, Nila, « eau bleue 2 ». Quant à Sérapis-Sripa, remarquons que, chez les Égyptiens, « tout mort devenait un Osiris ; Apis mort s’appelait Osor- Api, mot que les Grecs ont transformé, par aphérèse, en Sérapis3 ». S’il y a une relation à établir entre le nom usité aux Indes et l’égyptien, ce serait plutôt le nom composé de deux mots égyptiens, Osiris et Apis, qui, en passant peutêtre par le grec, aurait été emprunté par les Asiatiques aux Égyptiens4 5.

M. Piot a attiré l’attention sur les mots JJ naïel « inonder », J~J tanil « colmatage », etc., qui sont dérivés de JJ nil\ Ainsi, un dérivé de NeïXoç aurait passé en arabe sous la forme JJ , d’où le verbe Jt qui aurait donné naissance aux mots que nous venons de voir. Il me semble qu’il serait intéressant de faire, comme sujet annexe à l’histoire

1. « ... I may mention that the name Bahr el-Azrek, opposecl to Bahr el-Abiacl, or « White River » shonld be translated Black (not Elue) River; asrek , though signifying « blue » being also used in the sense of our «jet black»; and hosseïn asrek is a « black (not a blue) horse » (Wilkinson, The Ancicnt Egyptians, vol. II, p. 20).