Cheveux du soleil, Mol. d’Arch., t. II, p

d’après les anciens égyptiens

)) solaire, les dieux se réjouissent à ce faire1 2 ». Il est dit de Rekhmara : « Arrive au ciel... vêtu d’émeraude, tu mange- » ras des aliments (qui sont) sur (la) table (?) du soleil" ». Ici l’àme ou le double de Rekhmara est censé se joindre, s’assimiler au soleil couchant qui est de couleur verte (ou bleue). En égyptien, le mot uet signifie « verdoyant, verdure, vert; » être florissant, prospère ; pierre verte, feldspath3 4, etc.». Ce mot est souvent employé quand il s’agit du soleil levant. Une étude sur la question de savoir s’il faut le traduire par « verdoyant, florissant, prospère » et reconnaître une allusion mythologique, religieuse1, ou bien s’il faut y voir une allusion à la couleur verte du soleil à son lever, nous entraînerait hors du cadre de la présente étude. Contentonsnous , pour le moment , de signaler des exemples où le mot uet est mis en rapport avec le soleil levant ; nous traduirons le mot uet par «vert». Hor-hut, le disque ailé du

1. Maspero, Mèm. de l’ Inst, èggpt., t. II, p. 10. Pour des expressions analogues relatives à la mort de Thotmès III (qui est représenté de couleur bleue), voy. la deuxième partie de cette étude [; p. 321-348 du présent volume]. Voy. Virey, Mèm. de la Miss, firme., t. V, p. 220 et suiv., 245; cf. Chabas, Mélanges , t. II, p. 303.

2. Voy. Virey, Mèm. de la Miss, franc., t. V, p. 106, 107. — C’est par cette assimilation qu’il faudrait expliquer la couleur verte des sarcophages dont le couvercle est représenté avec une figure humaine en vert.