Maspero, ZcÜschriJtfür âgr/ptische Spraehc, 1877, p

5. L’équivalent démotique du signe ^ us se trouve à la colonne V (III) 1. 4, du Roman de Setna, dans le nom du roi Usermara. Le signe

moïse et les magiciens

pas très familières avec l’écriture démotique, la lecture en serait bien difficile, — on sera très porté à y reconnaître des

caractères alphabétiques, it- j b, et L ou /, <=z=> er, enfin *| est pour 1 s. Ainsi, on pouvait lire ce nom propre, soit Ha-m-us, ou Ha-m-b-r-s, ou bien M-a-m-b-r-s. Saint Jérôme, à propos du passage précité de l’épitre à Timothée, dit : Quemadmodum autem Jannes et M ambres restiterunt Moysi... Ainsi, sans doute, J ambrés est pour Mambrès, qui

est une transcription de - la lecture '

Mambrès, de la forme démotique du nom du prince Ha- m- us, le célèbre magicien du temps de la XIXe dynastie, et dont la renommée fut encore bien grande à l’époque grecque et romaine et, même, a été transmise jusqu’à nous, aujourd’hui 1 .

us a ici la forme graphique mais, dans ce cas, il est employé pour rendre la syllabe us, ordinairement écrit par le signe user. Ce signe

est remplacé, à la ligne 7, par I /• zc asir i>oui- mer- Sur j us et

user, voyez Brugsch, Dictionnaire , p. 348-350; cf. Maspero, Zeitschrift, 1877, p. 143 (précité). Notons encore que le signe ""j paraît

avoir été lu St; Stâav, ’tAwaç, Tawr,; (voyez Manéthon, édition Unger, p. 120, 145 et suiv.).

1. Groff, Discours (inédit) prononcé au Lane Theological Seminarg de Cincinnati, le 3 décembre 1898. Il paraît, ainsi que le Dr Wise de Cincinnati me Ta fait remarquer, que la forme Membres aurait été connue à la tradition juive (voyez The American Israélite du 26 janvier 1899). Jambrès est probablement une faute causée par Tawf|?. On trouve aussi Manès (cf. The American Israélite, précité). Ce nom serait bien un nom propre égyptien, mais il est peut-être une faute causée par le voisinage de Mambrès comme Tap-êp^ç par Tavvf,ç. Selon la tradition ’lawf^ fut un Juif (cf. Pline, précité). Probablement, selon la légende primitive, l’égyptien Ilamus = Mambrès seul fut l’adversaire de Moïse (et Aaron ?). Il est peu probable que. Mambrès et Manès (Tawf,ç) soient une seule personne Tavvvjç; cf. le frère de Setna, nommé dans le Roman de Setna, col. IV (II). J’espère revenir sur ces questions bientôt. Pour Ha-m-us, voyez Revillout, Le Roman de Setna, Intro-' duction.