D’après Champollion le Jeune, ouvrage précité

2. Voyez les observations relatives à ces mariages dans Wiedemann, Le Roi dans l'ancienne Égypte , p. 12 ; pour les enfants, peut-être comme il est raconté, Genèse, xxx.

3. On ne peut guère supposer qu’une des princesses fût morte avant d’avoir eu un nom; cf. le cas de Maut-em-hat, Maspero, Mémoires de la Mission française au Caire , t. V, p. 577. Quant au fait que les enfants ne sont pas nommés, peut-être le rédacteur ou les rédacteurs des textes du tombeau ne connaissaient-ils pas, ou pour une cause quelconque ne voulaient-ils pas y mettre, le nom ou les noms des enfants. Si un enfant adopté par Bent-Anta fut mal vu des Égyptiens, assurément on n’aura pas voulu dire son nom; cela serait bien conforme au sentiment exprimé, Exode, x, 28. Peut-être Bent-Anta avait-elle adopté des enfants (voyez Genèse, xxx).