AUX CITOYENS FRANÇAIS

iiion que les aiilres nations et la postérité auront de la nation française soit indifiérente, que celui-là n'aille point à l'assemblée primaire ; mais ceux aux yeux de qui les jugements de l'histoire et de toutes les générations ne sont pas méprisables, et qui sont sensibles cà l'orgueil de l'aire parlie d'une nation estimée, que ceux-là ne manquent pas de s'y rendre ; car, quelle que soit la décision du procès, elle sera toujours --il tribuée à la nation entière : la nation entière en recucilleia la louange ou le blâme.

J'ajouterai, enfin, pour ceux qui n'en veulent point à la vie de Louis ni de sa famille, que c'e>t surtout parmi eux qu'on doit craindre qu'il ne se trouve nondjre d'hommes négligents ou timides. Ceux qui ont ou du moins quiprofe>sent l'opinion contraire, ceux qui n'ont que des arrêts de mort dans le cœur ou sur les lèvres, ceux-là (j'en atteste l'expérience du passé), ceux-là, n'eu doutons point, se rassembleront des premiers et aussi nombreux qu'ils le pourront. Et puissent les assemblées n'avoir pas même à lutter contre leur induence, non-seulement insidieuse et secrète, mais visible et tyrannique! car, pour la honte et pour le malheur de l'espèce humaine, les passions haineuses et malfaisantes sont plus actives et plus hardies que le désir du bien et l'amour de l'humanité et des lois.

Voilà, chers citoyens, les réflexions qu'un citoyen obscur, mais honnête et vrai, a jugé utile de vous mettre fraternellement sous les yeux. 11 souhaite, moins encore pour l'intérêt de l'accusé que pour vous-même, pour votre honneur, pour le repos de votre conscience, que ce peu de mots qu'il vous adresse fasse plus d'impression sur vos esprits que les déclamations furieuses de quelques hommes qui n'omettent rien pour vous aigrir et pour vous tromper. Il espère que vous saisirez facilement la différence de leur langage et du sien. Jusqu'ici, à vous qui êtes des hommes, à vous qui êtes des juges, ils ne vous ont parlé que de haine ; il ne vous parle,

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lui, que d'iiumaiiilé. Ils ne vous ont parle que de vengeance; il ne vous parle, lui, que d'équité. Ils ne vous ont j)arlé que de voire pouvoir; il ne vous parle, lui, que de voire conscience. Ils ne se sont servis que d'expressions empliatiqucset exagérées; il n'en emploie que de simples et de naturelles : c'est que, pour vous persuader, ils ont besoin de vos passions et de vos préjugés; et il n'a besoin, lui, que de votre âme et de voire raison. Vous verrez parla combien il est meilleur républicain et combien il est plus votre ami que ces discoureurs féroces qui usurpent tous ces litres, puisqu'il s'intéresse non-seulement à la puissance, mais encore à la vérit;ib!egloire de la République; puisqu'il pense ({u'un abus de pouvoir ([ui serait un opprobre pour un particuliir, smit aussi un oppobre ])0ur la Républiipie ; puisqueufm il ne croit pas que l'injustice et la violence deviennent légitimes envers un homme, parce que cet homme a été roi.