PREMIER DIMANCHE IN^ JL'AVENT

qui M>0O8 jQgera que |Nir elle : tons les adoadsscmentSr toutes les ▼aines interprétations que l'osage on une fausse sdenoe aToit inTeiiiécs s'évanouiront ; lYdat de la loi les dissipera ; les ressources dont elles SToient flatté le pécheur tomberont ; et le législateur irrité exa*

; minera presque plus rigoureusement les fausses interprétations qui en ayoient altéré la pureté , que les transgressions manifestes qui

: rayoient violée. Ce sera un juge chargé des intérêts de la gloire de ion Père contre le pécheur, établi pour juger entre Dieu et l'homme ; et ce jour sera le jour de son zèle pour Thonneur de la Divinité, contre ceux qui ne lui auront pas rendu la gloire qui lui est due : un Sau* veur qui vous montrera ses plaies pour vous reprocher votre ingratitude; tout ce qu'il a fait pour vous se tournera contre vous; son sang, le prix de votre salut , élèvera sa voix et demandera votre perte , ^et ses bienfaits méprisés seront comptés parmi vos plus grands crinm : le scrutateur des cœurs, aux yeux duquel les conseils les pins cachés et les plus secrètes pensées seront découvertes : enGn, un Dieu d'une majesté terrible, devant lequel les cieux se dissoudront, lesélémenls se confondront, tonte la nature se bouleversera , et doAt le pécheur tout seul sera obligé de soutenir l'examen , et la terreur de sa pré«

Or void les circonstances de cet examen redoutable. Premièrement il sera le même à l'égard de tous les hommes : Et congrega^ Imntur ante eum omîtes gentea , dit un autre évangéliste ( Matth. XV, 32). La différence des siècles, des âges, des pays, des conditions, de la naissance, du tempérament, n'y sera plus comptée pour rien; et comme l'Evangile sur lequel vous serez jugés est la loi de tous les temps et de tous les états, et n'a que les mêmes règles à pro poser au noUe et au roturier, au prince et ausiqet, auxgrandset au peuple, au solitaire et à Thomme engagé dans le tumulte du monde, au Adèle qui vivoit daus la ferveur des premiers temps , et à celui qui a eu le malheur de vivre dans le relâchement des siècles, on n'usera d'aucune distinction dans la manière de procéda- k Texusen des cMpables. Yaines excuses sur le rang, sur la naissance, sur lès périls do son état, sur les mcnirs de son siècle, sur la foiblessc du tem* pérament, vous ne serez plus alors écoutées ! Et sur la chasteté, sur la Miodestie, sur l'ambition, sur le pardon des offenses, sur le renoncement à soi-même, sur la mortification des sens, le juste ^^i^ demandera un compte aussi exact au Grec, qu'au Barbare; au pauvre, qu'au puissant ; à rhomme du monde,^qn'à celui qui vit lans la retraite; ao prince, qu'an simple citoyen; enfin, aux chrHiens de ces 4emiers temps, qu'aux premiers disciples de l'Evangile : JEe congregabuntur ante eum omnes génies,

Vaias jugements de la terre, que vous serez alors étrangement coBfbndns! Et que nous ferons peu de eaa^de lanoMesse dasQAf , delà gloire des ancêtres, de l'édat de lat^épolation, de la distinctkm ém talents, «i de tons cestitres pompenxdont les kammea là*