SUR LA GQNGEPTIOII IMS LA SAINTE VIERGE

DIVt5lO>t. tiarlê morne iomma VeteempU ^mn immUe JUéBié m tm grmee refme. /• VmJUieiHé ^^rtftf«aillM, f al Imi/mit eMimdn U* mâimdfe fééUe* //. UmeJUéSté de —n^epeUâMte , f«c is remi wUteth ■ /— f '• fsjb à/mire de ■—!>—• pMgrèe deuu lu 9êiee dm Ufrmc*,

Ii« Part». Fiam àe prdamtwi. Trois écoells sont à craindre pour les âmes qui oommencent à servir Dleo i 1^ leur propre fragilité qui les entraîne ; ^ le monde avec lequel ellea veulent eneore garder dei ménagements 1 9* eofin^ ToubU de la grâce qn ellrs ont reçue.

Or, à ces trois écueito si dangeureux à une piété naissante, Marie oppose trois préeaotions t 1* à la propre fragilité» une sépacation entière du monde; i^ à une vaine déllcalesse sur les Jugements publics, une bisensibillté héroïque aux discours et aux pensées friveles des hommes; S* à l'onbli de la gyace» une reconuoissance continuelle et proportionnée à la grandeur de ce bienfiut.

U* PARtil ndiliié 4t eorreêfondum: Quelles sont tes sources les plus ordinaires de nos redmlesf Cesl* i^, de soivio toole la force et toute Tétendoe de la grâce, qol noos a rappelés de l'éi^ifraenl t c'est, 0», de sortir de la voie par oà elle voOtoit noos cQoiaiin) c'esl eofin de se décoorager en avançant» et s*allbibllr à chaftoa obstacle qne le démon 00 notre propre faiblesse noos opposent. Or Marie ofltre àla

ÂMALtSBS DES SERMCmS.

fraoe une cwreipft^ilinwi de perfoGUon, am eorrapoodaiieeë^éUt» ooe coirenna dttce de peitéréranee qnt achète de noai '