Et non tenté
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face la nique et les paysans qui te traiteront en petit citadin, car tu voudras faire de l'habile homme, leur en conter, et prendre les révérences qu'ils te feront pour argent conté, et non receu combien qu'ils se moqueront de toy, et en tireront ce qu'ils pourront, sans jamais rendre s'ils peuvent, fors à beaux coups de baston, qui est la marchandise qu'ils cherchent. Ou bien, qui est le plus seur (car le roturier se punist mieux par la bource) de leur envoyer des nouvelles, par un homme qui a le nez fait comme un sergent. Croy tes amis, puis que tu as rencontré Sparte, comme dit le Proverbe, tien y toy, demeure là et achevé le reste de tes jours en la vocation et estât, où Dieu t'a appelle. Fais profiter le talent qu'il t'a mis entre mains : il n'est que les vieux amis, quelque opinion contraire que toy et tes semblables ayez. Y a plus, qu'une petite adversité ou traverse que tu recevras aux champs (si tu n'es armé du mespris de ce monde, comme j'estime que tu n'en es pas beaucoup garny) te fera plus d'ennuy et de mal, qu'une douzaine en la ville, pour y trouver, de moment en moment, remèdes, amis, et conseil. Si tu es seul (comme dit l'Escriturej et tu tombes, qui te relèvera -f' as tu pas entendu que la perte de quatre cens escus que l'Empereur Charles V avoit caché, et lesquels un sien frère de Religion luy desroba en la Hieronime de son Valdoli en Espagne ', où il s'estoit retiré, après avoir quitté
I. Le couvent de Saint-Just dans lequel Charles-Quint se retira l'avait depuis lon;;temps attiré et il disait que c'était un lieu où Dioclétien eût aimé à planter ses laitues. Il appartenait à l'ordre de Saint-Jérôme. Il était près de
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l'Empire, luj fit plus de mal au cœur (car il en cuida mourir) que la rupture de ses camps et armées de Provence et d'Alger, ou sa vaine entreprise de Mets. Lieux obscurs (beaux amis) les déserts, les solitudes, sont les palais et habitations bien souvent de ce meschant Sathan. Donne toy garde (disoit quelqu'un à un seulet se proumenant, et faisant plusieurs gesticulations, marmotemens et grimaces} que tu ne parles à quelque meschant. Polygame lors, qui mesuroit, comme homme prudent, toutes choses par poids et circonstances, dit: que-Lupolde, pour un homme expérimenté qu'il devoit estre, se rendoit trop pront en son jugement et advis. Dequoy vous sert, dit il, la longue pratique et usage des affaires de ce monde, si vous n'avez appris quant et quant, en traitant et jugeant quelque sujet et argument que ce soit, d'iceluy conduire par les modérations et extremitez qu'il appartient ? qui est de sçavoir que c'est, comment il est, quand et où il est ' : examinant ainsi en toutes choses, on ne peut faillir y rencontrer bonne et seure issue. Car Eutrapel, pour prendre les moyens de son dessein et délibération, n'eut onc que mal, tracassant et barbouillant, tantost aux affaires publiques, et par autres fois aux domestiques et privées, tant pour soy, que ses amis : Où je vous
Placencia dans l'Estramadure et non près de Valladolid, mais c'est à Valladolid que l'empereur se sépara de ses deux soeurs, les reines de Hongrie et de France, qui voulaient l'accompagner dans sa solitude.
I. Du vers technique dans lequel les rhéteurs ont rassemblé ce qu'ils appellent les circonstances.
Quis, quid, ubi^ quibus auxiliis, cvr, quomodo, quandà.
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laisse penser quant et combien d'alarmes et assauts il a receu en ce long cours d'années, tant en son corps, ame que conscience : il se void pressé de quelque nombre d'ans, et autres considérations qu'il a meurement et longuement projettees en son entendement. N'est donc raisonnable anticiper ne enjamber sur icelles, pour les amener et réduire aux nostres, qui sont à la pluspart dissemblables. Les villes certainement ont quelques beautez en nostre France, mais de nulle commodité, que pour les gens de Justice, marchans, et artisans, et se peut hardiment dire et asseurer, quand l'on void un Gentil homme aux villes, qu'il y est appellant ou intimé, demandeur ou défendeur, pour payer ou prendre terme de quelque dette : ou emprunter argent à gros et énormes interests : ou se desbaucher, puis donner un coup de baston ou espee, entre ses mur.":, à quelque petit glorieux et rustre de ville, qui l'aura voulu braver : de là trainé et mangé en prison. Quant aux Courts des Princes, il les faut (pour parler et apprendre de touti avoir veuës, et savoir de quel bois on s'y chauffe : mais s'en retirer au plus tost qu'on peut. Jamais homme, disoient les anciens, ne revint meilleur à sa maison, pour avoir esté au loin. Combien de fois ay je ouy dire telles et pareilles choses à vous, Girard de Bernard, Seigneur du Haillan, l'honneur de nostre France ? Qui me fait dire que tous deux avez raison, la prenant généralement, et par divers respects. Car vous, Lupolde, qui dès vostre jeunesse avez esté nourri aux villes, y plaidant et vivant des querelles d'autruy, n'estimerez jamais une retraite et vie champestre,
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pour n'avoir fait fonds ne provision des choses et appareils qui y sont requis. En vos villes la plus belle Théologie et science qui s'y exerce, gist à qui plus finement sait desrober et attraper argent de son voisin, quelque fréquentation, feinte amitié, et bon visage qu'ils s'entreportent. Si l'un croistet l'autre s'advance, soudain il sentira les opérations et effets de l'envieux et calomniateur : s'il a quelques particularitez et choses plus grandes parsus les autres, soit de qualitez ou charges publiques, ce sera à qui le heurtera par moyens sourds et obliques, ou autrement fera les ongles, et racourcira le progrez et advancement de son honneur. Aux villes, les despenses tant en habits que festins, et jeux sont excessives : autrement vous estes en mespris du commun, et contemptible '. Et combien que les honnestes personnes et bien vivans ne facent grands contes de tels jugemens vulgaires, si est ce qu'il y faut bien souvent ployer, mais non pas beaucoup. Ce qui a perdu premièrement les marchans, et autres roturiers, lesquels prenans exemple sur les plus riches et qualifiez, sont la pluspart accoustrez de soies, leurs femmes encore plus, et leur pot civilisé de quelque lopin de lard aux choux, vivans ainsi de bonnes mines et contenances : Jusqu'à ce que quelque lourdaut et esgaré aura acheté d'eux, parleurs mensonges et faux sermens, de la marchandise pour six escus, qui n'en vaut pas trois. Quant à messieurs les gens d'Eglise, ce n'est à moy à en parler, sinon reveremment et avec modestie :
