‹ Œuvres facétieuses, rev. sur les éditions originales et accompagnées d'une introd., de notes et d'un index philologique, historique et anecdotique (volume 2)Chapitre 203 sur 219 · Salone · texte numérisé non relu

Salone

d'Eutrapel. 565

estre gravez ces mots sur son tombeau. Cy gist Similis, fort vieil, lequel toutesfois n'a vescu que 7. ans. Voulant dire que les 7. ans, qu'il avoit esté aux champs en paix et tranquillité d'esprit, luy avoient esté une vie : et le surplus de son temps, employé aux villes et affaires publiques, une vraye mort. Que dirons nous de tant de Princes, qui pour se donner à la vie champestre et particulière, ont laissé leurs Empires, Royaumes, et Monarchies : comme Maximianus, Gallicanus, Theodosius le tiers, Alexius, Crinitius, Michel I\^ (Empereur de Constantinople, Isaac Empereur, NicephorusBotoinates, Lothaire, Carloman frère de Pépin, Hubert Dauphin de Viennois , Amurates Empereur turc, Judocus, fils d'un Roy de nostre Bretaigne, Amé Duc de Savoie, Bamba Roy des Espagnes, Jacques Contaren DucdesVenetiens.]' A l'imitation desquels: encore que vous, Seigneur Eutrapel, ne soyez que simple Gentil homme, assez moyenne et riche : puis que vous sentez (car vous en estes le premier et dernier juge) de vouloir user et arrester le reste de vos ans bien cassez et endommagez, à ceste belle vie champestre laissant toutes affaires publiques et populaires, pour voir

I. Toute cette énumération entre crochets n'existe pas dans l'édition de 1732 et est remplacée par un etc. On retrouvera la preuve de ces diverses abdications dans les dictionnaires historiques. Il faudra seulement lire Humbert pour Hubert, dauphin du Viennois; Vamba, roi des Visigoths pour Bamba; Contarini, doge de Venise, pour Contaren. Quant à Judocus ou Judoc, il refusa d'accepter la couronne que lui offrait son frère Judicaël, roi de ^Bretagne, et préféra s'expatrier. {Histoire de Bretagne, par le P. Lobineau, I, p. 24.)

566 Contes et Discours

et examiner de plus près vostre conscience, deportemens passez, et les douceurs et contemplations divines : je le vous conseille, encore une fois. D'estre seul, vous ne le pouvez, ains, comme avez saintement et religieusement desseigné et projette, il vous faut marier à celle que vous penserez aimer, propre à vos conditions, Damoiselle, qui ait le soucy seulemicnt faire des enfans, et ce que luy commanderez. Et entant que touche l'envie, mauvais mesnage et incommoditez qu'on peut recevoir de ses voisins aux champs, le remède y est prompt. Premier, ne voir et hanter que les bons et vertueux et ausquels pour leurs honnestetez, et bonne vie vous voudriez bien sembler : encore bien peu, et une fois le mois au plus. Le proverbe est beau. Ami de tous, et familier à peu, au reste, clorre et fermer la porte aux rioteux, outrecuidez et mesdisans : Mais leprincipal et souverain point sera, de régler vostre conscience, vie et mesnage, vertueusement, à la mesure de l'Evangile, qui vous rendra indubitablement aimé et respecté de tous. Vous asseurant qu'ayant donné ordre à quelques particularitez et affaires domestiques, qui me pressent, vous me trouverez l'un de ces matins, vostre voisin, pour ensemblement passer nos ans en une bonne et sainte conversation et voisinage. Quant à Lupolde, en ceste peau mourra, renard, et demeurera perpétuellement engagé en sa chiquane et brouillis de peuple. S'il nous vient voir en nos champs, comme il ne peut estre autrement, ce sera à la charge de laisser sous le sueii de son huis , ses finesses , subtilitez, griefs, contredits, et tels basîons à feu de Palais : qui

d'Eutrapel. 367

nous battent pour nos iniquitez et mensonges, qui ont gaigné par sus la vérité : et ne se pouvans relever, fors par l'entière, et non hypocrite, et feinte reformation des abus de toutes conditions et estats. Se retirèrent. Polygame à son mesnage [à] et livres, Eutrapel à sa philosophie rustique : après avoir mis un bel escu reaument et de fait, au creux et centre de la main de Lupolde, pour ledeffendre en jugement, et dehors des abois et sousris de l'ignorance, et l'entretenir en l'am.itié des bons : à la charge qu'il luy envoiroit des andouilles de son pourceau, et des choux de son courtil. Et Lupolde au pays et province de consultations et paperasses : les trois travaillans en diverses pratiques, et façons de vivre.

Le fol n'a Dieu.

a. Var. : mestier.

Fin des Contes et Discours d'Eutrapel

ET des Œuvres facétieuses

DE Noël du Fail.

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