DE LA SOCIETE (I

Prima homini cum Deo rationis societas.

Cic. De Legib. Lib. I, cap. 7.

La Société est dans la nature do l'homme et la première loi de son existence, puisqu'il n'a jamais vécu qu'en état de Société.

Ce que c^cst que la Société, et qu'il n'en existe qu'une, la Société religieuse. — Hors d'elle, des rapports purement matériels, tout le reste étant de l'ordre spirituel. — Enchaînement des rapports qui forment l'unité sociale complète. Ce qu'il y a d'immuable et ce qu'il y a d'accidentel. — Gomment ils dérivent de la nature de l'homme, être intelligent et libre en société avec Dieu.

Du droit et du devoir.

De la souveraineté. — Qu'il faut un pouvoir qui commande aux esprits, pour qu'il puisse y en avoir qui commande aux volontés. — Dieu seul souverain. — Tous les autres ministres de Dieu. — Pouvoir ne dérive jamais du peuple.

De la loi.

Liberté. — En quoi elle consiste. La Société, qui est dans la nature de l'homme, ne détruit point la liberté qui est aussi dans la nature de l'homme, mais l'assure au contrair e

(1) Imî 1827, Lamennais avait commencé un travail sur la Société. Il l'abandonna bientôt pour un ouvrage intitulé : Essai d'un système de philosophie c(itho~ lique qui, modifié, s'est transformé dans V Esquisse d'une philosophie.

Liberté religieuse. — Ce que c'est.

Liberté politique et civile. — Ce que c'est. Elle a sa source et sa garantie dans la liberté religieuse, par conséquent dans la souveraineté qui maintient cette liberté. — Indépendante des formes du gouvernement.

Égalité. — Ce que c'est. — Vraie et fausse égalité. — La loi roligieuse nécessairement égale pour tous. — La loi civile causant nécessairement des inégalités.

Comment la Société se dissout. — Quand le pouvoir cesse de l'être, etc., quand la société religieuse se dissout ellemême, alors il ne reste que la force.

Livre IL Constitution de la Société religieuse avant Jésus- Glirist. — Sa nature essentielle, ses lois propres, son état imparfait. — Universelle par sa nature, devient j^rticulière par l'erreur.

Livre III. Constitution de la Société politique avant Jésus- Christ. Sa nature essentielle, ses lois propres, ses formes générales diverses, son état imparfait.

Livre IV. Que ces deux Sociétés n'ont jamais été séparées chez aucun peuple, et y ont toujours existé dans le même ordre de subordination.